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十一年两人共赴德国留学起,毛子水先生与从吾先生相识近五十年之久,所言应当不差。学历史的人,没有不想从他硏究的领域中,找到可以解释人世发展的「一家之言」。先生固然是世界知名的大师级人物,当他走出硏究室,所面临的还是现代的社会;他之所以赞成毛子水先生用「言将至死不闻世之有道。」解释孔子说过的「朝闻道,夕死可矣!」不一定是出自学术上的理由,我想是先生亲身经历刧难遭遇钜变的可能性为大!最后,谈谈先生学术上的成就。先生自北大毕业后曾任地学杂志编辑两年之久,这段期间兴趣全
县:左传之刘伯劳诸圉。寰宇记(云):在县南五十里。今名圉鎭。另外,「府志」(卷十八)杞县「三贤祀」下注云:「在圉鎭」。那麽,依照上面这些记述,蔡邕的籍贯,应该说是「河南杞县圉鎭」。「祝文」所拟「补充(河南)通志未载(人物)」作:「蔡邕(陈留)」,实不如作「蔡邕(杞县圉鎭)」更为明确。至于「圉鎭」这个名称,迄今是否仍未改变,这可唯得烦劳像侯传勋先生那样的旅台杞县鄕贤们,吉便惠予指证。㈣蔡邕的年寿一般人尝谓蔡邕卒时享寿「六十一」,这自然是未经稍予考究的错误
姚从吾先生在民国五十九年四月十五日因心脏病逝于硏究室。那时笔者才小学一年级,浑沌无知,根本不记得当时发生的这件史学界的大事,如今时隔十五年人事已息,而欲追思先贤,顿生迷离之困境;对一个学历史的小沙尔来说,姚先生仿佛是固守一方的高僧大德,一辈子都贡献在自己的信仰与志业上,勤恳而踏实。我希望透过文字的描述,使后来的学子在嬉游之余,感受到上一辈师长坚持理想的执著及诚挚的心,也使我们想想,接下来我们该怎么作?姚先生原名士鳌,字占卿,一字存吾。曾刻印「从吾所好
周樹聲先生,別號澹廬居士,河南省開封縣人,民國前二十三年生於汴梁,時為清光緒己丑年。父牧庵公長河南信陽州裕州,清正有聲。母劉氏孝慈仁愛,尤備至德。兄儀君歷官山東要邑,以卓異擢觀察使。姊韻仙聰穎絶頂,目下十行,著有漪蘭館詩稿,極負盛名,革命先烈秋瑾女士慕其名,自日本馳函訂交,先生在此家世中之所受薰陶,固已異於常人者矣。先生幼從名師,於十三經、廿四史,及諸子百家之書,無所不讀,嘗入河南法政學堂,專攻法律,畢業後應高等司法官考試,名列前茅,任司法官。民國四年,...
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