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医圣 张仲景,名机,字仲景,东汉河南南阳人,曾举孝廉,又官拜长沙太守。他生逢汉代末年,战乱四起,烽火连天,疫疾流行,其宗族大半感染伤寒病而亡,在那个重官轻医的时代,他毅然放弃官职,从事救人济世的工作。在行医之余又勤求古训,博采众方,著成《伤寒论》及《金匮要略》等书。打破以往有法无方的窘境,迄今一千八百余年来,凡研究中国传统医学者,莫不将其著作奉为必读之经典。于是历代医家都尊称他为「医方之祖」,「中医之圣」,眞可称得上是一位震古烁今的中华伟人。今适逢 仲景
遇医则说张仲景的故乡,遇一般朋友则言诸葛孔明的龙冈,大都能让对方立刻了然。在我的记忆里,童年时代就常常到医圣祠游玩,那时的医圣祠规模比现在小一点,现在的大门,前院都是扩建的,第二道门的红墙才是往前的第一道门。当年我们丁族就有四位中医师,在南阳特别有名的一位外科医师丁勋臣是我的大爷,他每个礼拜都在医圣祠讲学,这些小事至今仍未能忘怀。医圣祠是南阳中医学界的集会场所,也是中医师心目中的一个主导力量,焚香膜拜,敬之俨然,已将仲景视为心中之神。医圣祠公有祀田数百亩
息,不满五十,短期未知决诊,九部曾无髣髴,明堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已;夫欲视死别生,固亦难矣。此皆医之深戒,病者可不谨以察之,而自防虑也。孔子曰:「生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尙方学,请事斯语。」注释:㈠仲景伤寒论之原序在医学上是永垂不朽的,序文中的句子,常被肯定而引用,尤其对中医师考试来说,如遇到医药的题目,这篇文章仍非常有参考引用,故略加分析之。㈡张机是原名,字仲景,世均以张仲景称之。此篇共分三段,第一段描写扁鹊诊病治病之神
宿有症病而胎动下血用桂枝茯苓丸等,或袪淤生新,攻中有补,或袪淤化症,缓以削之,其目的都是为著袪邪而不伤正。㈢两书中的心病证治仲景对于心病认识深刻,辨证精细,理法严谨,处方周密,用药灵活,疗效卓著,至今仍为医家师表。凡从事医学者莫不认为,心的生理功能是「主血脉」,「含神明」,「开窍于舌」,「其华在面」。兹将血脉和神明两方面探讨仲景对心病证治的学术思想。⒈「金匮要略」,胸痹心痛气病脉证治:胸痹心痛,认为病机是由于「阳微阴弦」,其症状表现,有「胸背痛」,「胸中
系统)精心硏究,发挥了莫大的民族传统功能,使我中华民族的延续和繁衍首居要功。根据医学界的探讨,鍼灸治病的基本原理,在于调和阴阳与扶正袪邪,亦是中医唯一能迅速治愈经络的方法。在传统上向有鍼、灸、药三元一体之说,若鍼灸配方之运用能得心应手,则更有其不可轻忽之价値。近年来因科技的发达,西医西药的扩展与充斥,使中医之因其不能大力推广而失之发扬,甚乎!几遭掩没之虞!甚实埋怨不如检讨,理论不如求实,尔来笔者因胃病之不时复发,曾常与此间中药店打交道,在有意无意中,发现其
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