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陈元光，字廷炬，号龙湖。唐光州（今河南省）固始人，幼随其父入闽，定居云霄，遂为闽人也。天生颖慧，气宇非凡；才情卓绝，不同凡响。父名政，字一民，谋猷克愼，刚果敢为，官至岭南行军总管，世人尊称为陈归德将军。祖母魏氏，足智多谋，深明处变权宜之道，复知待人接物之理，故代领军校五十八姓入闽援救，尝指云霄江水，谓父老曰：「此水如上党之淸漳。」则是以漳名郡也。元光幼而知礼，长而好学，博览群书，过目不忘；精通经史，体用兼备。尤喜硏究黄石公素书与太公望六韬。且著有兵法与
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陳將軍元光，字延炬，政之子也。我漳屬人民皆尊稱之爲開漳聖王。王旣繼父政代領其軍，仍屯守於漳潮間。——公生而敏異，及長，博通經史。尤躭黃石公素書，及太公韜略。自著兵法，射法，服習之。年十三領鄕薦第一。總章二年，隨父政領兵入閩，父卒代領其衆，會粤寇陳謙連結洞蠻苗自成雷萬興等，進攻潮陽，陷之，守師不能制，公以輕騎討平之。永隆二年，盜復起，攻南海邊邑，循州司馬高琔受命專征，檄元光潛師入潮，沿山倍道，襲寇壘，俘獲以萬計，嶺表悉平，還軍於漳。事聞，進正議大夫，嶺南行...
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二、开漳圣王—陈元光前文表过，周朝春秋时代，固始县出了一位：历史上最早水利灌漑专家—孙叔敖。且说唐朝，固始县又出了一位：开漳圣王—陈元光，容我慢慢道来：唐朝，李渊是开国皇帝，尊称唐高祖，是隋朝重臣，封为唐国公，因忤隋主，得女婿柴绍奔走营救，到太原（山西省）避居，只求免祸，哪还有心图谋天下？隋炀帝（杨广）首都，由长安迁移洛阳，带了萧皇后及诸宠幸妃缤，巡幸江都（扬州）乐而忘返，天下大乱，群雄崛起，太原设有皇帝行宫（晋阳宫）住张、尹二妃（张艳雪、尹瑟瑟），原系
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樹高千丈，落葉歸根，四海之內，皆兄弟也。一三四二年的醞釀，讓開漳聖王回老家
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湾可说是妇孺皆知，但对于祂的姓名、生平，似乎都十分陌生，能够了解者，在所有信徒中，恐怕不及十分之一。其实，开漳圣王的子孙，且曾落籍漳州府的龙溪县哩！根据龙溪县志载，开漳圣王姓陈名元光，河南固始人，在唐朝光启年间，龙溪自王氏鏖兵以后，趸尾豕牙时肆涂毒，陈将军元光乃奏立行台于四境，四时躬自巡逻，更命将弁分戌其地。按是时漳州尙属泉州管辖，但漳州军制实权舆于此。民间相传陈元光开辟漳州，后人尊为开漳圣王，但龙溪县志未有详细记载，想系彼时漳州尙属蛮荒之地，陈将军坐鎭龙溪
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应大师」、及「三代祖师」等。台湾的清水祖师爷，随安溪移民而渡海来台，成为当时移民来台的精神支柱。全省现有寺庙九十余座。最古老的是澎湖祖师宫、高雄仁武福清宫、台南佳里震兴宫、台北三峡长福巖（祖师公庙）、台北市万华祖师庙。其中三峡的长福巖，由艺术家李树梅教授长期主持庙宇的建筑，精心设计，精雕细琢，美仑美奂，被誉为「东方艺术之宫」，而成为旅游胜地。开漳圣王陈元光开漳圣王陈元光，唐代河南省光州人（今河南省固始县），唐高宗（一说僖宗）总章二年，福建南部有蛮獠之乱
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谈到中原文化、河洛文化，不能不谈及开漳圣王，由于陈元光率五十八姓府兵（后来增加到八十七姓）到福建平蛮，并引进了中原地区较高的文化、农耕和畜牧技术，使得中原河洛文化传到福建、广东，继而到了台湾，并从这三地传衍到海外，因此河洛文化得以生生不息，发扬光大，可以说，陈元光的入闽，开启了中华民族迁徙历史的首页，以及中华文化南传及国际化的开端。在台湾，祭祀开漳圣王的庙宇超过三百六十家，其中以开漳圣王为主神的，依内政部的登记资料有八十六家，光在宜兰一个县，就有二十二家
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技术与牲畜，南下至东南的丘陵山地。在长久的移民历史中，最具代表性的人物，可说是开漳圣王陈元光，他与他的家族，带着部队至闽粤平乱、移垦，在这过程中也同时落地生根，于南方繁衍。这与中国东南沿海移民的向外扩展，可说是一脉相承的文化脉络，因此，本文试图借由开漳圣王的事蹟为切入点，探讨由中原到东南沿海，再到台湾，以至于海外华人的，具有移民特色的宗教信仰。贰、开漳圣王与河洛文化的轨迹开漳圣王的信仰，具有鲜明的闽南农耕社会特色，风调雨顺成为险恶环境的最大期盼，温和的气候
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