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  • 文章李辰冬谈研究诗经的方法

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第7期　 作者：程榕寧　出版时间：1979-07-25
    关键字： 李辰冬 诗经研究 研究方法

    几年来，国立师范大学敎李辰冬一直盼望着有学者和他「打笔仗」，好好谈谈「诗经」。因为，两千多年来，历代的读书人都还猜不透「诗经」裏的每个地名，每个人名，每件史事，甚至每个字，到底是怎么囘事。而李敎授钻硏了几十年，确定了「诗经」是一部千古不朽的文学伟著，也是一部活生生的宣王复兴史与幽王亡国史后，他更为后世硏究「诗经」的人，寻出一套方法，而且非常大方的公诸于世。不过，李敎授还是有些寂寞，如果学术界对他的「诗经硏究」有异议，或是表示赞同，都应该有反应。为什么

  • 文章石破天惊识吉甫（二）李辰冬的《诗经通释》、《诗经研究》、《诗经研究方法论》读后

    来源期刊：《中原文獻》第14卷 第9期　 作者：黃國彬　出版时间：1982-09-30
    关键字： 李辰冬 诗经 通释 朱熹 读后感

    之妄、明人之凿[1]，不过许多问题，他仍不能解答。到了李辰冬先生的《诗经通释》，《诗经》二千多年的翳障才全被扫淸，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》硏究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克（Max Planck），那麽，李辰冬就是爱恩斯坦了。二十年来，李先生一直惨澹经营，受尽世人的奚落、排斥、嘲讽，基金会的衮衮诸公看了他的新论，更吓得马上停止该会在经济上对李先生的一切支助。[2]因此，李先生的论点，短期内大槪仍不会为一般人接受

  • 文章石破天惊识吉甫（一）李辰冬的《诗经通释》、《诗经研究》、《诗经研究方法论》读后

    来源期刊：《中原文獻》第14卷 第8期　 作者：黃國彬　出版时间：1982-08-30
    关键字： 李辰冬 诗经 通释 朱熹 读后感

    缰，不敢挺进。过去四年，一直充满自信；到了第五年，批评之笔锋磨得正利，面对三百篇，理应「然向然，奏刀騞然，莫不中音，合乎桑林之舞」才是，怎么反而久久不敢动笔？我把原因说了出来，许多人大槪不会相信；正要动笔时，我读了李辰冬先生的书。读了李辰冬先生的书，何以会迟迟不敢动笔？我这样一说，反而把读者弄糊涂了。那麽，就容我简略地说说原委吧。去年六月，《诗风》出了《陶潜专号》，就计划在八二年出《诗经专号》。当时，我鉴于历代的《诗经》学者只着重《诗经》的考证、训诂，决定

  • 文章李辰冬在诗经上的重大发现（续）

    来源期刊：《中原文獻》第4卷 第12期　 作者：程榕寧　出版时间：1972-12-20
    关键字： 李辰冬 诗经 尹吉甫 年代考证 地理环境 研究方法

    也彼此发生了关系。以尹吉甫与仲氏为中心，牵连到宣王、幽王、衞厘侯、衞武公、衞庄公、惠孙（即孙子仲）、南仲、召伯、召虎、仲山甫、方叔、皇父、蹶父、伯氏、鲁武公等，都是宣王到幽王时的人物。他们不是血统关系，就是亲戚关系。至于诗经里的更古人名地名，那是宣王出征的时候逢山祭山，逢宗庙祭祖宗，牵连出来的，并不是诗经里活着的人物。地点、时间、人物、事件、情感背景，我们都知道了，诗经对我们也就不是一种谜，而是一部有趣、最生动的故事。由于硏究诗经，李辰冬敎授眞正了解「主观

  • 文章李辰冬先生与文学批评

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第8期　 作者：林伯燕　出版时间：1981-08-30
    关键字： 李辰冬 文学批评 批评理论 研究精神 自选集 怀疑精神 生平考据 诗经

    最近，李辰冬先生将他数十年来的文学批评著作，精选成集，名为「李辰冬文学批评自选集」（广东出版社计五四五页）使读者一卷在手，可尽得其要。关于李先生的批评理论，知者甚多，他这种锲而不舍的硏究精神，尤为人所敬。计对这本「自选集」，近有罗盘先生提纲挈领，予以详介。在此为免重复，本文就李先生所用的批评工具、方法及其对象，略抒管见。文学批评有很多工具与方法，但对象不同，方法也异。好比汽车修理，出厂不同，零件不一，工具方法也将随之变易。例如李先生评「床前明月光，疑是

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