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兩度經過高雄、屛東都到昌黎廟瞻拜,廟宇座落在公路旁,格局不大。彷彿中映階碧草,隔葉黃鸝,使人緬懷先民渡海來台篳路藍縷,開闢草萊之情景,心中不禁泛起了許多感想。鄭成功、劉銘傳,對建設台灣都有直接的貢獻,梁任公過台灣訪南北古蹟,對鄭成功有:「台南南郭路,勝蹟鄭王祠。肅肅海天晚,沈沈故國悲。」等懷念名句;對劉銘傳有「千里通馳道,三闢鞏舊屯」之頌詞。今日我們看到大專、高中、國校有以「成功」、「銘傳」名者,都是這兩位先賢功在民族,澤流百姓,應該享有之傾仰與懷思。韓...
壹、前言儒家思想,博大精深,不僅是我中華文化的主流,並且是世界人類導向正途的重要依據。今日的社會,雖然進入民主、科技的大時代,但是仔細硏究儒家思想,它不但合乎時代的需要,而且負有推動時代的神聖使命。孔子是儒家的中心人物,他生於公元前五五一年,那時的知識份子思想分歧,人民無所適從,社會秩序混亂。可是孔子的思想,確實成爲黑暗中的一盞明燈。由於當時爲政者私心自用,未能完全接受孔子的忠言,治理國家社會,但是他的思想,已成爲往昔兩千多年文化發展的里程,也是導向人類...
自命为读书人,对文化教育与国运素来就相当关心。来台之后,有鉴于国运否塞,文化亦濒临存亡绝续之交,因而有关文教方面的人与事,时萦于心,读书看报,亦多用力于文史哲学方面。在领导阶层,在检讨**挫败之际,仍着重于「实践三民主义,复兴民族文化」。个人在物质生活穷苦的大环境中,精神并未颓废,其中自以国家仍有希望为最大支柱。在初来台湾的那些年,薪资微薄,有时候买书也缺钱,因而公家所有的书刊,就成了主要的精神食粮。记得我有一本剪报黏贴簿,朝夕诵读,视为至宝,后来同事们
壹、緒言唐裴行儉有言:「士之致遠,當先器識而後才藝。」當思士君子一生德業成敗,恒取決於其器量大小,識見深淺,才具長短與藝能精粗。是以裴行儉之名言,實具深湛之哲理。爰加論述,以為「己立立人,己達達人。」之圭臬。貳、何謂器識才藝器識與才藝之意義,可由錢穆先生所著論語新解中,得到正確解答。其於孔子謂:管仲之器小哉一節中,曾說:「器言器量或言器度。器之容量有大小,心之容量亦有大小也。識深則量大,識淺則量小,故人之胸襟度量在其識。古人連稱器識,亦稱識量,又稱識度。...
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