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  • 文章台灣的宗教信仰與民俗活動

    来源期刊：《鄢陵雜誌》 第25期　 作者：牛國璋　出版时间：2013-01-01
    关键字： 道教 妈祖 祭祀仪式 民俗活动

    来，济助贫困、灾难人等无算。因他各组成体制健全，收获厚丰今后其必付出更多！三、妈祖，妈祖原是我国东南沿海各省民间，祀奉为救苦救难的「海神」。人们在海上遇到海难时，若祈求其相救，就能化险为夷，转危为安。史记：妈祖为五代时，福建蒲田人，她是林惟懿先生的第六女儿—本名默娘。自幼随家人生活在渔船上，有一次其父在捕鱼时，因风浪过大，渔船翻了，父被压海底，她曾沉着应变，勇入海底寻父浮于水面，使父生还！鄕人传为美谈！之后，常于水患中救人脱险，又在鄕里习驱邪神术，亦曾挽病人复健

  • 文章臺灣民间的觀音信仰

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第2期　 作者：高雙印　出版时间：2014-04-01
    关键字： 台湾 法相 妈祖 观音信仰 艋舺龙山寺

    寺庙的密度甚高，所谓「无庙不成庄」。根据民国七十年（西元一九八一年）台湾寺庙的调查统计，登记有案，奉祀观音为主神的寺庙便有五七二座，比五一四座的妈祖庙还要多，至于未登记或列为其他寺庙为配神、从神及家户奉祀者，则难以估计，可见观音信仰在台湾民间的普遍性。三、台湾民间观音的道场与法相：台湾民间观音的道场遍布市街、山野与家庭，概分为观音亭、巖仔、斋堂三大类。观音亭是建于人口密集城镇市街中较具规模的庙、寺、宫，是该社区的信仰中心，也是集会商贸的场所。巖仔是建于山脚、山腰

  • 文章福州文風鼎盛與河洛文化之關係

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第4期　 作者：楊祥麟　出版时间：2014-10-01
    关键字： 福州 河洛文化 武夷山 妈祖 文化联系

    罗星塔：螺江也是福州附近的一处名胜，距福州约二里许，在闽江的一个沙洲，长约二里许，四面环水，筑石为堤。洲上有数百人家，自成村落，名曰螺洲。村落虽不大，但高墙大厦，鳞次栉比，村中建有孔子庙、文昌阁、朱子祠、妈祖宫、读书斋、藏书楼等处。相传古代有一位螺仙女在此修炼成仙，今尚存有石碑记其仙蹟故事。螺江正对五虎山，旗山、鼓山为其左右翼，下则闽江浩荡，风帆去来，江村人家，别有情调。在洲上，可望见北岸山麓之协和大学，设备完善，风景宜人，是福州的最高学府。马尾镇在福州之东

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