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  • 文章中原的秘密宗教(五)

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第3期  作者:劉心皇 出版时间:1979-03-25
    关键字: 中原宗教 文化渊源 宗教仪式

    ㈢入道手緖及敬神仪式凡入道者,先在神前焚香祝祷,用纸两方:一写准字,一写空字,揉成丸,置器中,老师执器摇之,使入道者任意揑取;揑住准字,谓神准其入道;揑住空者,谓其人祖上德薄,无福沾恩,神不准其入道,此之谓「捻准」。如蒙神准,老师即与升表,授第一步功夫,名曰「入道」;继之,再升表,授第二步功夫,名曰「采取」;最后,则授第三步功夫,名曰「火候」。凡领功夫,皆得出钱,说是「好货不贱卖,贱卖没好货」;人因其货好,故皆乐输钜赀,以买其货,而入斯道焉。本道所奉之神

  • 文章祭祖和尋根

    来源期刊:《中原文獻》第17卷 第2期  作者:兪啓凡 出版时间:1985-02-28
    关键字: 祭祖仪式 文化寻根 历史回忆

    行祭祖仪式,祭菜加丰,祭具也逐渐雅致。常记得论语八篇载孔子对理财专家子贡的话:「赐!尔爱其羊,我爱其礼!」心想民族精神的维系,此时再不可迟缓而省略了!除夜虽灯炬通明,而我祭厅内暂时熄灯点烛。每当炉香嬝嬝升起、上入虚无,我的心情,也超越时空、悠悠致远,便感觉到祖爱无穷,我以后当如何努力了!记得父母曾告械我:「礼式可因时地而制宜,但「愼终追远」意义决不可脱废!」而今唯有望着两支烛火带着一圈圈黄蓝光晕、轻轻闪烁,好像又见慈爱的容颜柔和地叮咛慰勉一般!」

  • 文章台灣的宗教信仰與民俗活動

    来源期刊:《鄢陵雜誌》 第25期  作者:牛國璋 出版时间:2013-01-01
    关键字: 道教 妈祖 祭祀仪式 民俗活动

    奇人奇事远播,深获鄕人敬爱。二十八岁时,又一次救难殁于海!被鄕人公议尊称为—海神。历封为「天妃」!清封之为「天后」。现台湾所有的妈祖庙,大小有三百多座,每年三月二十三日为妈祖生辰,全省民众同时举行庆祭!尤以台中市之「大甲妈祖」,每年都有数仟人随「妈祖轿出巡南部多县市」,万人空巷,迎祭男女祈福者,画夜长途穿动不绝!南部县市对妈祖祭拜,不绝人后,闹热非凡。四、南部县市尊亲逝世祭拜仪式:在台湾彰化县以南各县市,凡其家中有「年高德劭—八十五岁以上」老人逝世者,祇要经济力

  • 文章故郷优美习俗礼敎仪式琐谈

    来源期刊:《安陽文獻》 第6期  作者:謝金銘 出版时间:1990-01-01
    关键字: 家族祖祭 结婚仪式 福寿高堂 生子

    家鄕人家辦理喜慶事,如結婚、生子、福壽高堂、祭祖大典等。都有一種禮儀制式規範,按規行事,才不會遭人物議。雖禮儀繁複却能獲得鄕人贊賞,相沿成習,令人懷念。一、結婚新郞官禮帽上圈紅布條,左右插金花,身上穿着長袍馬掛,胸前插一支紅花,披佩紅彩綢蟠個綉球。新娘要穿一套紅衣,外是大紅蟒袍,足穿紅緞綉花鞋,頭上戴鳳凰冠插花珠寶針,全是金銀。再蒙上一塊紅綢蓋頭巾,這塊蓋頭巾蒙上,非到男方家拜過天地,送入洞房,由新郞官親自取下,才算是正式夫婦。男女結婚是件具有特大意義,...

  • 文章城隍爺出城

    来源期刊:《安陽文獻》 第9期  作者:李亭 出版时间:1993-01-01
    关键字: 城隍庙 出城仪式 城隍爷 煤气化

    虎头牌依次行进,然后,塑在轿里的县城隍老爷起轿出庙。这支队伍沿途不敢怠慢,经专府城隍庙前待候,恭请府城隍爷起驾,直到府城隍爷的大轿抬起,出城的仪式才算正式开始。这是一支浩大的人群,虽说是民间组织的,但有条不紊秩序井然,它是由当时的商会牵头,民间慈善机构参与,各界捐助和官方支持搞起来的。出城的路线是固定的,从老商场出来沿神路街朝南走,到东大街口往西,经过原来的县衙门到换马口,顺南大街向北,穿过鼓楼洞,经北大街出北门到铸钟街停止。出城的队伍绵延很长,府城隍爷刚刚

  • 文章現代安陽故鄉婚禮

    来源期刊:《安陽文獻》 第11期  作者:李士溫 出版时间:1995-01-01
    关键字: 故乡婚礼 娶嫁帖 婚礼仪式 吃定饭 嫁妆

    多少,一般在五、六十人左右。如:支房人员(5~10人)、请客(1人)、做饭(包括大、小灶8~12二人)、帮厨(4~6人)、风匣(2~4人)、买办(1~2人)、搅面条、换馍(2~4人)、条盘(2~4人)、茶水(1~2人)、洗碗(2~4人)、礼帐(2~3人)、大棚(2~4人)、煤水(2~4人)。派完差,名单交请客者去通知。随后结合厨师列出菜单交与买办,在婚期三天前一切准备就緖。⒊上班:一般婚期前三天就陆续上班,垒炉子、过油、备席。事大点的前五、六天上班,前三天就要

  • 文章安陽扈家子女遍世界

    来源期刊:《安陽文獻》 第10期  作者:胡升堂 出版时间:1994-01-01
    关键字: 西高平村 扈氏族谱 扈氏家族 开祠堂仪式

    扈先德之关系甚近,仅三服之堂兄弟;扈先正与扈先德则为四服之堂兄弟。先河、先德、先正三家,均为从兰祖同系所出,尙未出五服,关系甚为亲近。去年,扈天相公逝世后,由扈先河主持开祠堂仪式,挂起族谱、行大祭礼、宣读祖训,然后序宗谱。并议定「扈元生」家为一股,共成五大股。扈元生属「有」字辈,其父「二牛」属先字辈,祖父天泰公,曾祖敬宝公、高祖文秀公,乃十世祖从清之后。扈元生这一股人丁比较单簿,而元生现居西高平,且为村上重要干部。依旧俗,开祠堂为一族之盛大事件,凡族中男

  • 文章三十年代安陽故鄕婚禮

    来源期刊:《安陽文獻》 第12期  作者:石玉田 出版时间:1996-01-01
    关键字: 家乡婚礼 结婚仪式 王海玲 坐花轿 拜天地

    新郎到别屋休息,新娘则送进洞房坐在床上供来宾参观欣赏,到晚上更是「三天不分大小」亲友都来闹新房,尽兴后始散去。今时下看到各式各样结婚仪式像坐飞机、跳伞、跳水、骑马、复古坐轿,都比不上我们三十年代安阳人结婚隆重排场、风光,记得几位外鄕同事谈话时说:「人能在安阳结婚完成终身大事不枉此生」。由此可知当时安阳结婚仪式羨煞多少人。古今中外没有那个地方能比得上。可惜本人虽生在安阳,但没有这个福份,未能亲身经历,只能说是遗憾。附录 当年坐骄子高安泽三月里台视播映豫剧

  • 文章中國文字博物館

    来源期刊:《安陽文獻》 第26期  作者:安陽市來稿 出版时间:2010-01-01
    关键字: 中国文字博物馆 开馆仪式 整体布展 文物保护 科学研究

    中国文字、文化、文明的传承与发展作出字己微薄的贡献。今天的开馆现场,当地举行了一系列盛大的庆点仪式,包括首届中国文字发展论坛、当代中国六百位元书法家作品展、四D影片《甲骨文》首映式等等。为了确保「震憾」,司母戊鼎、吴王光鉴、子鱼尊、秦二世元年诏版等十六件「国宝级重点文物」以借展的方式展出。据了解,中国文字博物馆的整体布展分为序厅、基本陈列、专题陈列和特别展览四个部分,共入藏文物四千一百二十四年件,其中一级文物三百零五件。在这里,人们可以通过出土的文字文物,了解到

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