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您搜索的关键词:中原风俗共返回6条记录

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  • 文章中原清明节往事

    来源期刊:《中原文獻》第7卷 第4期  作者:陳永昌 出版时间:1975-04-25
    关键字: 清明节习俗 中原风俗 回忆往事

    今年淸明节是国历四月五日,农历二月二十四日,在台湾地区四季如春,淸明节看不到特别景象,在故鄕中原淸明节正是春暖花开,桃红如锦,柳绿如丝,柳絮滚滚,燕声吱吱,阳春烟景,大块文章。现在把故鄕中原淸明节二,三事略述,想想故鄕往事。一、清明节的麦麦有大麦小麦两种,中原俗话说:「淸明前后麦埋老㖞」,(老㖞即乌鸦,中原人称乌鸦为老㖞)是说到了淸明节麦已抬头长高,老㖞落在麦地里看不见老㖞了。顺便说一下老㖞,中原地区老㖞特别多,老㖞大小像动物园的鹰,有全黑色者,有白脖者

  • 文章中原谚语(一)

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第12期  作者:韓貫一 出版时间:1971-12-01
    关键字: 谚语 中原谚语 风俗

    父不憂心因子孝,家無煩惱爲妻賢。子孝家庭樂,家和萬事興。山高遮不住太陽,兒大遮不住爹娘。養兒防備老,栽樹望蔭涼。二十沒兒背地想,三十沒兒老街嚷。三十不立子,掌接到老死。好兒不要多,一個頂十個。兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。兒孫自有兒孫福,何與兒孫作馬牛。養兒代老,積穀防饑。不當家不知柴米貴,養兒方知報娘恩。不求金玉貴,但願子孫賢。兒行千里母擔憂。嬌養忤逆子,棍頭出孝男。當面敎子,背地敎妻。嬌子如殺子。有山靠山,無山獨擔。(注老人死後無人可靠,只好獨擔負任。)養...

  • 文章春节新年在中原

    来源期刊:《中原文獻》第8卷 第1期  作者:夏兆瑞 出版时间:1976-01-25
    关键字: 春节 中原 乡土风俗

    以往中原的民众,大都过着春耕夏耘秋收冬藏的农业社会生活,一年虽有端阳中秋新年三个大节;但端阳适逢二麦方熟,早秋正耘,晚秋播种的农忙时期,过节仅系加菜吃粽喝雄黄酒等应景罢了;中秋正値秋作先后成熟,遍地农粮杂作急待收获,是农家一年收益最多,工作最为繁忙的时候,更无暇过节了,仅在晚上加菜沽酒以月饼水果于赏月时饱餐痛飮一番而己。惟有过年时农事早毕,天寒地冻,大雪不时下降,才是农家最淸闲的时候,所以过年也就显得特别隆重了。中原一入腊月,家家户户大都预备过年的事

  • 文章中原文献感言

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第4期  作者:趙介民 出版时间:1971-04-01
    关键字: 《中原文献》 风俗 同窗

    顷阅中原文献第三卷第二期。载有胡先生的河南各县风俗十五则。拜读之后。不由抅起我对故乡的眷恋与怀念。所谓风俗者。因山川地气所使然。即主治者亦有转移之功也。豫省古称中华阃奥,负河洛陆海中天。开化育之先河,受嵩高之正气,居民天性朴茂士风端悫,殆所谓难动以非。易感以义者欤。古人尝说:人生斯世。即富贵寿考,最多也不过百年。在此百年之中,可使人流芳后世。也可使人遗臭人间。是以君子愼其独也。人生富贵功名。文学事业。还在其次。惟有坚持节操。难动以非者。和择善固执。易感以

  • 文章故郷的「拗口令」

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第6期  作者:賈文斌 出版时间:1978-06-25
    关键字: 拗口令 中原文化 河南风俗 人物回忆

    的「绕口令」亦是中原文化之一,任何人都无法否认,故鄕居于豫北、有彰德、衞辉、怀庆三个府,这二十五个县市的鄕亲,语言声调亦有差别,彰德府的鄕友谈起话来,在语句的组合中最后总是多个「儿」字,例如:「小刀儿,剪儿,小妞儿……」,衞辉府的语言中,最后总是离不开一个「哒」字,例如:按标准国语说:「小妞子、打鸡子,不要鸡子啄豆子」!衞辉的鄕亲说:「小妞哒,打鸡哒,不要鸡哒啄豆哒」!河南全省各县市的方言都不相同,如认眞的去听,都可鉴别出来是豫北、豫南、豫东或豫西,但「绕口令

  • 文章閒話冬至節景

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第3期  作者:張天生 出版时间:1999-07-01
    关键字: 冬至 中原文化 冬至风俗 冬至节景

    精彩绝妙。刘侗撰「帝京景物略」亦记:「十一月冬至,百姓贺节,吉服三日,其红帖互拜,一如元旦,到明朝其俗未除。」「清嘉录」中冬至之记,诙谐讽世有诗云。冬至家家讲物仪,迎来送去费心机。胸前尽收浑闲事,原物多时却再归。「台湾史蹟源流」中的「冬节」节俗之记重在慎终追远。「台湾的风俗,祖先牌位供奉在家里,所祭拜的只是三代,三代并非从最晚辈算起,而是从健在的最长辈算起,超过三代以上的牌位,就选择某一年的『冬至』,将它送往祠堂去供奉,而此种供奉在祠堂的牌位,至少在春冬各

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