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圣,世历三古……以上之历史资料,使孔子作易传之说,成为定论,而为后之学易者所信奉不疑。所以唐孔颖达作周易正义时云:「其彖,象等十翼之辞,以为孔子所作,先儒更无疑论。」[1]时至今日,甚多之说易者,仍坚持孔子作十翼之说,甚至有所谓「十翼,非孔子不能为,不敢为。」之说。[2]上述论语中孔子所说「加我数年,五十以学易,可以无大过矣。」在鲁论中,「易」字为「亦」字,并连下读,为「加我数年,五十以学,亦可以无大过矣。」另毛子水氏据龚玠、惠栋考证,鲁论句读当为「加我
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一、引言周易与音乐,从表面上来看,似乎是并没有什么关连,但实际上自古以来,音乐的成长与演进,与周易确有着很密切的关系,其「声」与「律」的演进也好,乐器的制作与分类也好,都是息息相关,音乐的很多定名与演进,可说都是依附在易数之中,今仅就这方面做以下之简述。二、周易所记述的音乐史料周易的作者与成书年代迄无定论,但多数史家都认同《汉书、艺文志》所提出的〈人更三圣〉说;也就是远古时由伏羲画八卦,殷末时周文王因被纣王囚禁于羑里时而将八卦演为六十四卦,并作卦辞和爻辞
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周易》为「五经」之首,之所以将其列入「五经」,在于它富有玄妙精深的哲理和经邦济世的准则。正如《易传》所云:「夫《易》圣人之所极深而硏几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务」。(《系辞上传》第十章)历代明君贤相,志士仁人无不认眞硏习《周易》,「极深硏几」,从中汲取政治、经济、军事思想营养,将其奉为治国理财、「成天下之务」的圭臬。《易传》云:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。是故圣人以通天下之志,以定天下之业
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摘要:「贞」是中国古代哲学中的重要概念。贞、鼎古同字。《周易》中有居贞、旅贞、艰贞、牝马贞、女贞、君子贞、武人之贞、幽人之贞、大贞、小贞等等。研究「贞」的意义,有助于古代思想与早期占卜活动。关键词:占卜:哲学、周易、卜辞。中国分类号:K二〇三 文献标识码:A文章编号:一〇〇〇一—二三八(二〇〇七)〇一—〇〇三九—〇五一、释贞贞、鼎古同字。《说文》云:「贞,卜问也。从卜,贝以为贽。一曰:鼎省声。京房所说。」又云:「鼎,三足两耳,和五味之宝器也。昔禹收九牧
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韦德懋遗著一、易经为古筮之书,源自神道。易经为我国古代占筮之书,汉书艺文志云:「及秦燔书,而易为筮卜之事,传者不绝。」谓易经之得以免于秦火而续为流传不绝者,以其所言者为筮卜之事也。汉书儒林传亦同此说。其性质与卜龟相同。国语、左传所载筮卜之事,凡三十有五。用卜者十八,用筮者十三,卜多于筮;仍有卜重筮轻之见。如左传僖公四年:「初晋献公,欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;筮之,吉。公曰:『从筮』。卜人曰:『筮短龟长,不如从长。』是也。又左传所载占筮之事,其辞有不见
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一、天地的启示中国历史久远,从伏羲氏算起,有六千四百余年之久。真正有文献可考则始于尧舜,至少亦有五千年历史文化。中国历史文化比任何国家都记载详实,由于造纸和印刷术的发明,人类之文明才得以流传,对世界文化亦有莫大的贡献。从孔子、老子所说的话中,足以证明他们思想的深厚、广大及细密。孔子、老子的观念虽有不同,前者好比为应用科学,后者好比为纯理科学,但都是根据「易经」而来的。「易经」是中国一本最伟大的书。要谈中国文化,不能不懂「易经」,其次是「中庸」。「易
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三、龙门东山名胜龙门原称伊阙,山东西伊水南北纵贯。东山名胜,以香山寺为著,声闻几与西崖造像等量齐观。山的北麓,有白太傅墓,即香山居士白居易长眠之所。春秋祭祀,洛民所奠佳酿,墓前方丈内,尽成渥泥,肴蔬当亦丰盛。⒈香山沧桑香山寺,建筑于拓拔魏迁都洛阳之后,经始年月,业已忘记。重修为大唐太和六年四月,至七月下旬竣工。同年八月一日,河南尹白居易以重修龙门香山寺毕,题诗二十二韵以记其事。吾人要知重修情形,只有从白诗字里行间了解,故录其全诗于左。诗曰:关塞龙门口,祇
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队犯秦「至函谷,皆败走」。「刘邦守关拒项羽」,「安史之乱」时唐军与叛军的「桃林大战」,当中日战争时中国军队与日本侵略军的「函谷关」大战,都是在这里进行的。函谷关不仅是一处军事重地,而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的枢纽。围绕着这座重关名城,流传着「老子过关」、「紫气东来」、「鸡鸣狗盗」、「公孙白马」、「唐玄宗改元」等历史故事和传说。唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋,流传至今的有一百余篇。目前大陆函谷关
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会前书函㈠邀请书(录原文)㈡邀请函(录原文)㈢第二号邀请函(录原文)联办单位美国三六易经学会、法国中华周易硏究会、香港玄轩居易学会、台湾中华周易学会、台湾省台中县易道学会、安阳大学、安阳周易硏究会、安阳周易专修学院、红旗渠集团安阳卷烟厂等单位。学术领导小组成员组长:唐明邦,中国易经学会顾问,武汉大学教授。副组长:徐道一,中国地震局地质硏究所硏究员。吴铁铸,郑州信息工程大学教授。吴秋文,台湾中华周易学会创办人兼理事长。焦蔚芳,美国河洛易理念书院院长。吴爱灵