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南陽,古稱宛,「綿三山而帶群湖,枕伏牛而蹬漢江」,土地肥沃,氣候溫和,物產豐富,是中國古代文明的發祥地之一。南陽城居南陽盆地中心,東、南兩面有白河環抱,沿河築城,使這座典型的古老城市以得天獨厚的奇、美、靈、秀及貫通東、西、南、北的地理位置,奠定了處在歷史進程中的戰略價值。南陽城池修建於何時已無考。最早的當為《水經注》記載:淯水「又南經宛城東,其城故申伯之都。大城西南隅即古宛城也」。說明周宣王時,即築有城邑。而此可見,南陽築城至少已有二千八百多年的歷史。南...
白马寺在洛阳之东,淸一统志云:「汉明帝时,摩腾竺法兰,初自西域,以白马䭾经而来,舍于鸿驴寺,遂取寺为名,创置白马寺,此僧寺之始也」。此寺自汉以来,中经唐垂拱,宋淳化,元至顺,明洪武年间,历次整修,故未毁。民国二十年,戴季陶先生,偶游其寺,覩其殿宇倾颓,丹靑剥落,法轮莫转,钟罄不扬,戴先生本躭禅悦,喜结善缘,到洛阳后,常与方外人来往,以寺本为胜地,恐沦废墟,遂抱宏愿,重振山门。迨戴公还京,即于上海赫德路设重修洛阳白马寺筹备处,即印发捐册,俾集巨款,时列名
粘土夯成。(全城总面积地名办测为十七平方公里;《方城县志》为五十二平方公里。由于粘土易受风雨剥蚀、坍塌,所以,各个时期的当政者出于政治、经济、军事需要,几经修复:光绪十四年(公元一八八八年),经博望镇守(博望街大绅士)陈忠主持,在原有基础上加以重修。民国十三年至民国十六年(公元一九二四—一九二七年)为防十股杆匪,在上司指令下,由周化琴(回族)、邱玉峰监工,强令博望附近乡民日夜抢修。其间,偷懒者挨打,误工者罚款,而周化琴等在政治、经济上却捞到不少好处。周父原是
至淸季则已颓废矣。鄕望谢中琴(愃)息壤林泉,隐居不仕,乃约东海徐世昌重修葺之。夏峯之祠,焕然一新,瞻拜其像,如获面覩;而山林水木之胜,钟磬金玉之音,徜徉其间,如复旧观。十八年梁潄溟立村治学院于百泉,以承夏峯之学。」上述两段有关苏门百泉胜蹟修葺的记载,实系一件事。按袁项城于光緖三十四年(一九〇八)十一月间遭淸廷槟斥,托足疾返鄕修养,隐居张德府(安阳)北门外之洹上村,尝潜踪于苏门百泉,并于辉县东西城关兴建别墅。而东海徐菊人乃袁之密友,且酷爱苏门风脉,于衞河西
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