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乡长马克山先生转来一份珍贵资料，说是有位张景尧先生返乡探亲，在山西省长治巿，抄回再现的「孙中山先生奉安纪念碑」拓本，并附有说明。按长治巿（古称潞安州）与我豫北林州巿（即林县），为近邻。同属太行山区，两地人民关系密切。 国父于民国十四年病逝北平，十八年奉安南京中山陵，而偏远的长治当时亦为之立碑纪念，足征国人对 国父之崇敬无远弗届。国家统一之契机于此可见。——编者
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台北巿林森公园内由中区国际狮子会捐献恭塑的民族英雄岳飞铜像，于本（六十八）年六月二十八日落成揭幕，兹以由国际性各界人士自由组成团体，共同决议恭塑此像，就岳飞史事来说，乃系首创，谨述所感，以资纪念。按我中华民国武昌首义处有「岳武穆遗像亭」，躬亲参与辛亥革命武昌起义的开国元勋张知本先生于五十八年笔者作成「岳飞史蹟考」赐撰序言有说：「宁宗之世，追封武穆为鄂王，使鄂之人士，承受『还我河山』之宏愿，发为武昌起义之声威，三月之间，擧国响应，淸社以屋，民国以成。」今于
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粥，行庖得时珍。靑班照七筯，脆响鸣牙龈。玉食谢故史，风飡便逐臣。飘零竟何适，浩荡寄此身。争劝加飮食，实无负吏民，何当万里客，归及三年新。」13岳王先茔——岳飞諡武穆，又諡忠武，追赠太师，封鄂王，鄕人多称曰岳王。先茔在县东二十五里之周流社，因宋时地沦于金，武穆举家南迁，未加封植。明时景泰初年命侍讲学士十五人分鎭要地，学士徐有贞出鎭彰德，始访迹临祭，奏请建祠纪念。至弘治间，鄕人工部尙书李鐩奏为修筑坟墓界，申禁樵牧，竖表勒石，观瞻始巍。其后又经逊淸乾隆同治年间历
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之禹王庙，可见其水患之大，与治水之重要。禹王庙可谓全县人民之精神堡垒。但以政治不走轨道，沟渠年久失修，悉成平地，宣泄无由，水患日重。我于民国二十二年十月奉派忝长斯邑，目睹人民疾苦，一面乘禹王圣诞之日，改为纪念方式，大事宣传，躬行主持，力求隆重；一面召集全县士绅，各级公务人员，集会硏讨，决议发动全县民工，疏通沟渠，自备工具，自带炊食，全力以赴。我乃偕建设人员，扎帐棚、带行军床、驻工地，与民同甘共苦，査有工作成绩优异地段，赏以凉粉数挑，（凉粉为河南夏季消暑飮料
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前言二〇〇九年初，安泽在台北，就接到北京中国殷商文化学会函：「纪念王懿荣发现甲骨文一一〇周年国际学术研讨会」开会通知。十年前我曾在母校台湾师大，参加过「甲骨文发现一百周年学术研讨会」，今我正任《安阳文献》主编，所以决心按规定，三月交论文，八月出席会议。到山东省烟台市金海湾酒店，看是欧式装修，典雅优美，宽敞大厅，和各式分组讨论厅，均为新式设备。酒店后依烟台山烽火和灯塔，前临碧蓝海滨，早晨红日升烟台山，傍晩夕阳落长岛（蓬莱仙岛）湾，晨夕海湾游客甚多。我每进
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我的第一次游潭是民国三十四年十月中旬，由大公企业公司谢国城带领我们由重庆来台的记者团前往观光。当时台湾受降典礼尙未举行，到处残留着日本情调。第二次游潭是民国三十五年纪念台湾光复一周年的时候，先总统蒋公伉俪从南京搭专机来台参与纪念会，当时离抗战胜利已二年，蒋公正値六秩盛年，威仪万千，在他的一生，这是全民拥戴，声誉最高的时际。台湾同胞扶老携幼，争睹风采，万人空巷的盛况，至今如在眼前。蒋公偕夫人停留日月潭时，随行有台湾行政长官陈公洽（仪）夫妇，我以中央社记者身分偕往采访
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一、前言㈠第一次情况通告高安泽先生：自一八九九年殷墟甲骨文发现以后，经几代学者的探索努力，甲骨文的研究已取得了举世公认的丰硕成果。値此甲骨文发现一〇〇周年即将到来之际，为了总结甲骨学研究的世纪成果，展示海内外甲骨学研究最新水平，推动甲骨学研究向更深层次发展，中国社会科学院历史研究所、考古研究所和中国殷商文化学会、安阳市人民政府、河南安阳师范高等专科学校等单位决定，于一九九九年八月在甲骨文的故鄕——河南安阳召开「纪念甲骨文发现一〇〇周年国际学术研讨会
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前言我参加今九八年八月，王懿荣发现甲骨文一一〇周年，国际学术研讨会，顺道返乡探亲，由山东、河南、山西、河北，游甲午战争刘公岛，烟台烽火台，蓬莱仙岛长岛，十笏园寻郑板桥，淄博看李清照与赵明诚居室，淄川瞧蒲松龄纪念馆，返乡安阳图书馆、博物馆、文字博物馆，殷墟博物馆，马氏庄园，太行山大峡谷，进曲沃妹妹家，游壶口瀑布，太原天龙山和晋祠，到北京看胞弟，观二〇〇八奥运鸟巢和水立方，进北京国家图书馆找资料，走四省部份地区，看些古今名迹，略记如下：（图一大会照片）一
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为幼鹿，在这一坑内还发现有朱砂和席纹痕迹。六、纪念甲骨文始祖王相传说纪念币正反面纪念章正面为甲骨文始祖王相傅说像，傅拜相之后，为避奴隶出身低下，便利用当时殷商君臣迷信心理，以《归藏》易之道，甲骨占卜之法，作为政决策重要方式，为此武丁时期遗存了大批的甲骨文片，傅说竭尽文韬武略之才华，三年功夫，就辅佐国王武丁殷道复兴。纪念章背面为前期武丁《作学》甲骨文片。释文：乍学于人，若。乍，为作，义为兴建。学，疑造字之始以习六爻义蒙学之象。于，为介词。入，为内，古入内同形
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不蜚的成果。一九四九年在中国历史上是一天翻地覆的年代。也是甲骨文发现五十周年了。纪念中国近代学术史上这一最新而又最发达的一种学问，胡厚宣先生写了《五十年甲骨文发现的总结》（商务印书馆一九五一年三月初版，一九五二年一月再版，一九五四年九月三版）和《五十年甲骨学论著目》（中华书局一九五二年一月）。胡先生在论著目序言写道：「现在要问，五十年来的甲骨学，既有这么大的进步，材料、作家和论著，既都有这样多，那甲骨学上的问题，是不是就完全解决了呢？我们的回答是，绝对没有
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