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梁惠王即魏惠王，是戰國時代魏國國君，因他遷都大梁（今河南開封），史稱梁惠王。梁惠王在歷史上的名望與孟子有關，公元前三二〇年，孟子游大梁，曾與惠王討論治國之道，孟子向惠王闡發了他的「仁政」學說，此事以「梁惠王」爲題目列入《孟子》一書第一章，從而名揚千古。梁惠王墓在今開封市西面約廿五公里處（今屬河南中牟縣），據清代《祥符縣志》記載：「梁王墓在縣西八角保，高三丈，廣百餘步，世稱陵，鄉又曰梁固，即梁惠王塚。」而《中牟縣志》則云：「梁惠王墓在縣東三十里，韓莊西南一...
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本文作者 葛國楨政工師。男，一九六九年五月生，河南鄢陵縣人。一九九五年六月河南省高等教育自學考試畢業。現供職於河南省許昌姚花春酒業集團辦公室，中華當代民間藝術家協會會員、河南省作家協會會員、許昌市作家協會理事。曾當過農民、教師、鄉政府通訊員、縣文聯報刊編輯等。自一九八六年始在全國各地報刊發表各類作品三百多篇（件）八十多萬字，多次獲市以上文學、新聞、學術成果奬。其中報告文學《盧溝橋事變時的守橋排長李文成》獲許昌市人民政府第二屆文學藝術優秀成果一等獎，學術論...
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古代洛陽號稱“天下之中”，十三個朝代的帝王建都于此。多少英雄豪杰、風流人物，在這座大舞台上串演了一幕幕雄壯豪邁、可歌可泣的歷史活劇，給后人留下了無數神往憑吊的歷史遺跡和璀璨繽紛的文物魂寶，關林便是其中一顆熠熠閃光的明珠。古今中外，世間關廟何啻千萬，唯洛陽關林（葬首處）與當陽關陵（葬身處）、解州關帝廟（招魂處）素享祖廟的榮譽。關羽（公元一六〇—二一九年）字雲長，山西解縣人，是三國時期蜀國的一位文武兼備的名將。正史《三國志·關羽傳》備述其壯烈一生。生前，漢中...
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河南古稱中原，中原係泛指山西南部，安徽西部，與河南省全部而言。此一地區，在唐代以前以洛陽為中心，唐以後以開封為中心。佛教起源於印度，公元前五百餘年間，釋迦牟尼世尊出世，他以人生生老病死的問題不能解決，而出家修道。經過六年苦行，在菩提樹下睹明星而證道，繼而創立僧團，就是後世所稱的佛教。印度佛教歷經原始佛教、部派佛教、以至於大乘佛教。公元一世紀間，佛教經西域而傳入我國。而我國對於佛教傳入的記載，即史稱的「漢明感夢」說。事實上，在公元世紀開始前後，佛教即經絲路...
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精进，今年复放大字体为五号字，以便于年长乡亲阅读。内容方面，亦要求配合政府之开放政策。适度采用大陆文稿，促进两岸文化交流。廉洁自持，两袖清风经常跻身于冠盖之林，言谈举止不脱乡下人之本色；虽然多次位居要津，咸以临深履薄之心情处之；遭遇挫折困阨，仍能乐观奋斗，锲而不舍，终底于成。生平持身廉洁，因为平素涓滴归公，所以他家无余赀。其生活至为简单，夫人张毅群女士长年卧病，四个子女早已各自成家立业，分居海内外，下班后，独自回到温州街一间斗室中，早晚仅以泡面或自制之
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后教课，比较稍忙，而且无太长时间，未去图书馆另找资料，家中其他甲骨文书籍，也没翻阅，仅以上列著作，浅略硏究如后。二、董作賔小传（一）生平：董作宾，原名作仁，字彦堂，号平庐，清光绪二十一年（西元一八九五），生于河南省南阳县。六岁入学读书，课余帮父亲印衣饰、刻印章，腊月写春联出售。十六岁辍学经商，夜晚设馆授徒。二十一岁入县立师范。二十四岁进河南省育才馆，开始硏究甲骨文。二十八岁到北京，次年入北京大学硏究国学，习甲骨文。三十一岁任福建协和大学教授，三十四岁回
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