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″洛陽地脈花最宜，牡丹尤爲天下奇″——歐陽修
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知凡几。不禁令人感慨系之矣。这些中华文化之结晶，大部份系制作于河南。说来可能不会使人相信。凡制作创造，亦必有其因革之迹可循。有黄帝之三鼎，而后有夏之九鼎。有夏之九鼎，而后始产生殷周之鼎彜。理有固然无足惑者。黄帝建都有熊。（河南新郑。）三鼎当然铸于河南。殷商都商邱、郾师、安阳。可以说殷商鼎彜全部铸造在河南当无可疑。姬周虽都镐京。而朝诸侯时全在东都之洛阳。据左传云：「成王定鼎于郏鄏。」郏鄏即今之洛阳西工。其时政治中心，并未因殷商之灭亡，而西迁陕西。只是由安阳迁移到洛阳
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我国到底有几座少林寺？究竟是谁烧了少林寺？河南嵩山少林寺，从南北朝以来，号称天下第一古刹，天下功夫出少林，甘肃少林寺、福建少林寺、河北少林寺，都是嵩山少林寺的分支。嵩山少林寺白衣殿壁画描述十三棍僧救秦王的故事。传说唐太宗李世民为秦王时，和僭号郑王的王世充作战，少林寺武僧昙宗、志操等十三人下山助战，逼降王世充，立下大功，唐太宗论功行赏，封昙宗和尙为大将军，赐地四十顷，诏立僧兵五百名，容许和尙公开习武。后世流传的天地会文献，敍述清初僧兵退敌的故事，其情节颇
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仍如旧章。后为河南督军赵倜派枪兵强行索去，及至赵倜失败，冯玉祥继为豫督，复向赵讨回，成立博物馆保管，并予展览供民众观赏，嗣后即由河南省政府教育厅管理，未再归还登封。抗战时期曾后运重庆，胜利后运返河南。戡乱局势逆转，又后运重庆再运来台。因河南省各级政府已不复存在，即由历史博物馆暂为保管。以前展出时，曾因登封县选出之省议员杨祥麟之请，于展出说明中，说明玉如意之来历，日前再次展出，该馆说明书即未作此种说明，又经杨祥麟请求幷转请赵立法委员少康，以专函致送历史博物馆
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女士们、先生们：毗邻京广铁路，京深公路，位于家鄕河南省临颍县境内的南宋英雄杨再兴陵墓，占地四六、二五亩。千百年来，历经几多风雨，今日依然墓门飨堂雄伟壮观，墓碑雕刻隽永秀丽，墓地苍松翠柏蔽荫，四周白杨参天林立，与墓西南二百米处的隋代石拱桥，虽然经历了一千四百多个春秋，但仍旧尙好。西北五百米的杨将军祠堂呈鼎足之势，犹如三颗灿烂的明珠镶嵌在颖水河畔，形成天然的避暑圣地和文化旅游圣地。到杨再兴陵墓赡仰凭吊的炎黄子孙们，无不见景生情，追思为民族殉难的杨再兴将军。宋
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河南地处中原，为我中华民族文化发源地，历代所遗古物既多，地下蕴藏尤为丰富，历年出土文物多系稀世珍宝，对我国历史文化之硏究，弥足珍贵。以甲骨而言，安阳殷墟，发掘最早，出土亦多；铜器，多为我国之重宝；陶器、玉器、编罄等，河南省立博物馆藏品最多，誉满全球。民国二十六年，公元一九三七年，日寇侵华，抗战军兴，河南省为保存博物馆所藏文物，挑选精品，由河南辗转运至汉口，继运重庆，藏于近郊柏溪防空洞内，民国三十四年（公元一九四五年）八月，日本投降，抗战胜利，国内战乱未已
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千唐志斋位于河南省洛阳以西五十公里之新安县铁门鎭，是已故党国元老张钫先生所营园林「蛰庐」之一部分，包括十五孔砖质窰洞，三个天井和一个走廊，为我国现存墓志石刻的集中地之一，以珍藏自西晋、北魏以来历代墓志铭一千四百余件而闻名，其中尤以唐志最为丰富，多达一千一百八十五件；章炳麟先生曾用古篆为之题额，并在尾部缀有跋语：「新安张伯英，得唐人墓志千片，因以名斋，属章炳麟书之」，斋名由来，盖缘于此。张钫先生字伯英号友石老人，生前酷爱金石字画，曾与于右任、章炳麟、康有为
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河南藉中央民意代表及有关人士共同组成「河南省运台古物监护姜员会」，负责监管。民国四十五年（公元一九五六年），国立历史文物美术馆（国立历史博物馆前身）成立，教育部乃将该批古物交由该馆代管，作为该馆开始运作之基础主权仍属河南，以迄于今。河南省运台古物监护委员会成立迄今，历四十余年，人事几经变迁，现有委员二十五位，于民国八十二年（公元一九九三年）八月二十七日召开第九次委员会议，为了解该批古物保管之现况，决议成立小组，策划清点。其间，包括拟具清点计划，由教育部编列
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甲類：王東白先生複製乙類：本館複製丙類：圖片
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豫西伊川縣位於伊川盆地，風景秀麗，土地肥沃，物產豐饒，人傑地靈。歷代帝王將相及名儒賢哲則多慕名而前往遊覽、打獵、定（隱）居、講學，甚而前往建別墅，修花園或築佳城者。此種史實，俯拾即是，筆者已於拙作「伊川縣現況」一文中述及，眞可謂是「群賢畢至，高朋滿座」矣。茲謹將其中所言古跡及其有關之歷代名人，依其年代遠近，而擇要述之於次，以供各鄕賢參考！一、夏禹伊川盆地在遠古時原爲一湖，迨至夏禹始鑿龍門以疏伊水。故水經注云：「伊水北入伊闕，昔大禹鑿以通水」。所謂龍門石窟...
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