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  • 文章近代河南高僧傳（一）

    来源期刊：《中原文獻》第36卷 第2期　 作者：于凌波　出版时间：2004-04-01
    关键字： 恒林和尚 妙兴和尚 佛教 少林寺 人物生平

    河南古稱中原，中原係泛指山西南部，安徽西部，與河南省全部而言。此一地區，在唐代以前以洛陽為中心，唐以後以開封為中心。佛教起源於印度，公元前五百餘年間，釋迦牟尼世尊出世，他以人生生老病死的問題不能解決，而出家修道。經過六年苦行，在菩提樹下睹明星而證道，繼而創立僧團，就是後世所稱的佛教。印度佛教歷經原始佛教、部派佛教、以至於大乘佛教。公元一世紀間，佛教經西域而傳入我國。而我國對於佛教傳入的記載，即史稱的「漢明感夢」說。事實上，在公元世紀開始前後，佛教即經絲路...

  • 文章壽馬遇樂八十嵩慶

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第3期　 作者：胡升堂　出版时间：1996-07-01
    关键字： 宜阳简介 诗词 人物生平 学校教育 寿辰

    宜陽世家、地靈人傑馬駿，字遇樂，河南省宜陽縣人，民國五年九月二十五日出生。世居宜陽城内西大街，累代書香，耕讀傳家。宅第座北朝南，遙對城南錦屏山之玉柱峰，可謂向陽門第，地靈人傑。宜陽於夏代屬豫州，周屬召伯舊治。爲召伯聽訟之所；春秋時屬晉、戰國時屬韓。漢設宜陽縣，屬宏農郡；三國時屬魏，後魏時分新安，置甘棠縣。隋仁壽四年，改甘棠爲壽安。唐設宜陽郡。宋因梁晉之舊，爲西京福昌，元祐元年復爲壽安縣。元、明、清均爲河南府宜陽縣。中華民國成立，北伐統一後，屬第一行政區，...

  • 文章董作賓與甲骨學

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第4期　 作者：高安潭　出版时间：1996-10-01
    关键字： 甲骨文 《甲骨学六十年》 人物生平 甲骨学范围 甲骨挖掘

    黑陶遗址等，都亲身观察。2手写殷历谱—且撰且写，日尽一页，积十年之力，完成巨著。（见严著董传）3谦虚为怀—董云甲骨学有今日，是各国多数学者的努力，绝不是个人便有此成就。（见董书第八页）三、甲骨学的范围（一）甲骨与器物：甲骨文出于殷虚，但出土有文字的，不限于龟甲和牛胯骨，尚有牛头骨、鹿头骨、人头骨等，并且有铜、陶、石、玉等，都应包括在内。（见董书第五页）（二）何以卜：古人常把犹疑不决的事情，去问圣灵的鬼神，这就叫做卜。商朝以前已有用卜，不过那时的卜文，是专用

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