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壹、前言中原爲石刻的淵藪。這句話幷非誇大其辭。只緣中原本爲歷代政治文化中心。其文化水準之高；研究學術風氣之盛。綿延不絕，代有達人。因而富潤屋，德潤身之外；尙思有以報本追遠、銘勒貞石，以垂永久而昭來茲的習慣。流風遺俗，代代沿襲。豐碑表墓，歌功頒德。自東漢（河南無西漢刻石）迄今歷兩千餘年而不喪。閒步荒野，旅途道旁。極目四望，斷碣殘碑，比比皆是。惜多埋沒麥浪禾壠，敗壁頽垣。風雨剝蝕，以任其與草木同朽、復爲牧童野叟常用爲磨礪草鏟糞杈的砥石。這還不算，甚至賭輸鬥敗...
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春秋記載：魯隱公八年，宋公、齊侯、衛侯「盟于瓦屋」，指的有覆瓦的屋，這在當時是偉大了不起的建築，恰如美國的五角大廈一般有名，不知近人能否想像「瓦」在古代那種尊貴的身分和地位？
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此后新一代的中原人，文化程度渐高，无论思想与文化，莫不受彩陶裔民之直接影响，也惟此具高度文化遗传的已中原化的陶民及新一代的中原人，对中原文化之发展方有建设性之贡献，所行之事迹与所遗之文化，是値得颂扬的。渐渐的这种高度文化之遗传因子逐代减弱，该新的中原民族又逐代的在黄土之培育与黄河之灌漑下，而演绎出具大汉特质倾向的文化，盖与所谓「水土」之养育，应该就是这种至今也无法理解的，生理与自然的相互关系。后世对始民文化程度之高，及造福后人的种种创造与发明，均使后世儒者
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河南地處中原，爲我中華民族文化發源地，歷代所遺古物旣多，地下蘊藏尤爲豐富，歷年出土文物多係稀世珍寶，對我國歷史文化之硏究，彌足珍貴。以甲骨而言，安陽殷墟，發掘最早，出土亦多；銅器，多爲我國之重寶；陶器、玉器、編罄等，河南省立博物館藏品最多，譽滿全球。民國二十六年，公元一九三七年，日寇侵華，抗戰軍興，河南省爲保存博物館所藏文物，挑選精品，由河南輾轉運至漢口，繼運重慶，藏於近郊柏溪防空洞内，民國三十四年（公元一九四五年）八月，日本投降，抗戰勝利，國内戰亂未已...
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三國劉備火燒傅望坡遺址地——河南省南邊盆地東北緣的方城縣有個獨樹鎮硯山鋪村，這個村的男女老少，人人不但會雕刻「黃石硯」，而且還會雕刻石猴，成為遠近聞名的「石猴」雕刻專業村。這個鎮北有座山，出產一種質地綿軟、潔白細膩的滑石，這種滑石易于雕刻，硯山鋪人就地取材，借雕刻黃石硯的技巧，雕刻出形象各種的小石猴，小石獅之類的「石玩」。這一手工藝術歷史悠久，是伴隨著黃石硯雕刻藝術的發展而發展的，它興于漢代，盛于唐宋。硯山鋪人以此作為一種謀生手段和傳宗藝術，代代相傳，相...
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的文化遗物。小空山石器遗址与早此发现的云阳猿人遗址仅相距五公里。据考古学家推测，这批石器似为云阳猿人的遗物。这是河南省首次发现的猿人居住遗址。它的发现，进一步証实中原地区在几十万年前就生存着原始人类，它为探索中原文化的发展及其与周围地区诸文化的关系，增添了新的宝贵资料。
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就像一面天大的照脸镜。看到此景就想起了河东的佘老太君，想起了河东的杨家将。那是河东人的骄傲，也是河东人的自豪。因此，从小对河东人就产生了敬仰之情。走在盐池上，最烦人的是又粗又大的蚊子，这些个大壮实的蚊子一个能顶洛阳的蚊子三、四个那么大，只要咬上一口，立即就是一个大疙瘩，真可谓十个蚊子能炒一盘菜，对于我这个历来就怕蚊子咬的人就更糟糕了。我拿了几根长草，走着在身体周围抡著才出了盐池，但头和脚都还是胖了一大圈。我们在往万荣去的路上的的确确的聆受了中原文化的差异性
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何谓中原文化？中原文化也称炎黄文化或黄河文化、华夏文化。中国是世界上最古老的文明古国之一。中国古老的文明是与中原化分不开的，因为中原是中华民族的发祥地，中原文化是中华民族的主体，整个中国文明史就是以这个民族为中心而发展起来的，中原是我国中华民族和民族文化史上一块巍峨的里程碑。传说中的三皇五帝，除少昊外，其他都在中原居住活动过。太皞伏羲氏是三皇之首，他曾居于陈（河南淮阳），且死葬于此，今准阳太皞陵即是。传说太皞伏羲为人首龙身，说明这个民族是以龙为图腾
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物换星移，人事全非，北返的意味已被现实的安定所冲淡了！有多少人愿意「舍安乐之国，适习乱之乡」呢？三代之君皆在河洛古时中原，河南占大部份，冀、鲁、苏、皖、山西、陕西都沾个边，故以河南为中心，所以称河南为「中原」。从远祖唐尧、虞舜、夏、商、周开始，先祖们就在这块土地上运用智慧创造发明，有科学、兵学、文学、语言、艺术及风俗习惯等等，形成了中原文化。实际上，中原文化就是河洛文化的发扬，是中华文化的源头。古时的潼关、华阴、东至荥阳、郑州、南至汝颍，北跨黄河至晋南，济源一带
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