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西方学者首先针对贞字的意思作出检讨。一九七二年,美国柏克莱大学的吉德炜(Herbert Allen Giles)在《释贞——关于商代占卜性质的新假说》[2]一文,认为《说文》「贞,卜问也」一说,只是源自郑司农《周礼·春官·天府》的注,[3]而郑司农的注并没有取用古文献中常见的「贞,正也」的传统注解(如王弼的《易注》、贾逵的《国语解诂》,郑玄的《周礼注》等)。吉氏指出古文献的「贞」大多可训「正」而对卜辞的理解亦应作如是观。吉氏进一步分析商卜辞语言的性质不是
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