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一、和谐团结的象徴我国约在公元前二千二百多年的夏朝,开始以立春的寅月为新年,称为「建寅」。后经商、周、秦各代,迭次变更,有所谓「建丑」「建子」「建亥」等。到了汉代,为了适应中原农事气候,又恢复了夏朝的「建寅」以为新年。因此自汉迄今二千多年来,一直采用「建寅」的历法,又称「夏历」。所以我们过农历年(今改为春节)即自汉代起,已有二千多年的历史了。时光易逝,又届六十一年春节。我们对于具有浓厚意义的佳节之来临,内心实有无限的回味与感触。在故鄕过年,由于当时为
悬上「道博世崇」横匾于前殿正簷永志留念。(旅台各县巿河南同鄕会敬献)这次的同鄕聚会,不仅是崇仰鄕贤文公志行德业,更结合了两百年前的客家同鄕与近期来台的同鄕,在血缘地缘因素中,互相融合在一起。当此复兴中华文化的大时代,中原子弟能宏扬圣贤于千秋,奠基后学楷模,使文化道统,纲常重振;以伦理精神团结民族力量,以仁义道德消灭赤化斗争,再创中华儿女开疆拓土的伟大事业。当我们完成祭典之后;承蒙内埔村长刘宴章,昌黎祠主事李耀全,邀请参加中午聚餐,席开一百二十余桌,在广大
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