本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
君山,男,大學文化,先後做過農民、工人、售貨員、教師等,河南省作家協會會員、鄢陵五屆政協常委、鄢陵文聯主席。出版有《鄢陵縣戲曲志》、散文集《同在藍天下》、報告文學集《花都春潮》、散文《花鄉擷趣》等著作。
这面铜镜的工艺,形制和画押及刻记等,均是中国历史上南宋与金南北对峙之际的特征和风韵,并与诸多专著和杂志所载的宋、金晚期铜镜诸多一致,故,此镜应为宋、金对峙之际的晚期作品。据《史记》、《汉书》等有关记载,以及亘古不断的流传,许由,又作许繇,字武仲。许由,是我国新石器时代末期五帝之一的尧帝之时的贤人。尧晚年,想让位于许由,由坚辞不受,逃避箕山(今河南省登封东南箕山)下隐居。尧又召为九州长,他不愿多听,就到箕山下颍河边洗耳。时另一隐者巢父正牵牛来此饮水,知其故,责
纯笃,和睦群居,一身清节,人称高士。「由以淸节闻于尧,尧大其志」。尧让天下与许由,许由不受,尧又召为九州长,由恶闻其声,是故洗耳于颍水之滨。许由在箕山之下,颖水之阳,隐居耕牧,日出而作,日入而息,凿井而飮,耕田而食,他慷慨义辞曰:「帝力与我何由哉!」司马迁作《史记》对有所记述,史称许由为「光义至高」也。许由的「许」,为许姓氏族得姓之宗源。古「许」、「许地」、「许国」、「许氏」、「许昌得名」、「文叔封许」等等,均源于许由其人。「许」,古体字无邑。许无邑相通
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.042 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19