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四、登中嶽嵩山五嶽中之中嶽嵩山，位于河南登封。予在洛陽，曾偕友人陳遠湘、周揮彥往登，時年少氣盛，身凌絕頂，大有攬轡澄淸天下之志，所賦三律，亦頗豪壯。其詩如左：中嶽縱覽嵌「一至十」數字「一」柱擎天獲「九」重，嵩高久合受皇封中州坐鎭「五」千載（就有史以發言）「二」室分占「六」「十」峯。直取「三」山供几席，遙將「七」澤照心胸；輸他「四」嶽爭雄長，「八」表應須作附庸。二凌雲壯志任翔翺，俯瞰中原意志豪；萬里黃河來禹穴，千年巨壁立嵩高。地靈合有英賢出，天險不須士衆勞...
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一 何以消炎夏溽暑凌人，活動維艱；惟有閱讀全部中原文獻（自創刋號至七卷八期），沉思於字裏行間，可忘却環繞的暑氣。經過一再翻閱，內容約略統計一下，除各縣地文人文外，屬於古蹟名勝者，以描寫中嶽嵩山的爲最多，其次乃是龍門；桐柏山雖祇有一篇，但呂佛庭先生以半僧之眼光、藝術家之手法，寫來繪影繪形，讀其文如遊其境，令人神往（文見二卷九、十期）。因此，乃集中目標，反復閱覽有關嵩山文章；從而得到整體認識，有此透澈了解，不禁欣喜！縱是親臨其地，也不見得能夠逛遍全山。讀獻之...
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的「虚业」如「信息交换」、「技术顾问」、「组织协调」、「招徕观光」……等，其物质效益，已可大量孳玍于此等精神或文化活动中。故后者功能与价値已渐为世人所重。放眼幷世各国家、地区，其民生康乐，社会发展水平较高者，如瑞士、瑞典、新加坡、香港等，幷不一定具备「广土众民」「物产丰富」条件。由此有力例证，可知建设河南首在「宜所发展」道路的抉择上，而不必视发展农工实业为唯一出路，幷予全力投入！何为发展之「宜」者？为易展所长，即自具优越条件，易于发展，易见成效的途径！也是原具
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一、夕發乘帆夕發古揚州，千里長江九日遊；橫塑賦詩非復昔，如林大廈眼前收。二、夜泊宜昌夜泊宜昌未覺遲，神農秘架費猜疑；彝陵戰火今安在，高峽平湖百代奇。三、遊小三峽雨後初晴撩面紗，礁多灘險景色佳；懸崖絕壁疑無路，路轉峰回別有霞。四、登白帝城孤城縹渺聳雲端，獨上巔峰自倚欄；鐵瞿塘山勢險，一夫扼守萬夫難。五、夔門懷古夔門自古雄天下，萬仞懸崖鎭大江；失策難填千古恨，英雄愧對世無雙。六、瞿塘峽朝辭白帝入瞿塘，拍岸驚濤水勢狂；赤甲清暉收萬壑，白鹽曙色映千崗。東連荊楚憑...
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雲影波光萬里長，扁舟如葉海茫茫，天高無限任翱翔。北望波濤思渺渺，南歸鴻雁去雙雙，數峰無語對斜陽。
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川北有佳境，南萍九寨溝，藍天展曠古，白雲湖中悠。蔥綠潑山野，頑童戲溪流，平生愛山水，夢幻四日遊。
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港城如畫裡，星燦綴藍天。春醉石棚秀，夏游蘇馬灣。秋吟楓葉美，冬賞雪中庵。四季咸宜處，迷人花果山。景光難一一，遍覽即成懼。
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明代著名小說家吳承恩，以唐僧取經和有關的民間傳說爲素材，撰寫了一部神話小說「西遊記」；書裏安排了一個富於反抗精神的猴子精，保護唐僧西行，那就是孫悟空，爲全書的主角。可是猴子一般都是生活在山中，吳承恩係淮安人，而淮安無山，不能體會猴子的生活；於是他北行來到江蘇連雲港雲台山，這個雲台山據說在淸代康熙朝以前，還是一個海島，嗣後海水降低，才得與陸地相連。吳承恩來到雲台山，只見靑峰頂怪石嶙峋，露泉流水，洞天相連；並以樹老林深，奇花鮮果，春鳥秋蟬，眞是一個好所在。於...
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一座占地十余甲，预计耗资新台币五十亿元的「中国文化城」，现正由省观光局设计中，将来建设完成后，可成为世界上最具吸引力的观光区，能为国家带来庞大数额的外汇。「中国文化城」的构想，是要把中国悠久光荣的历史，及汉满蒙回藏各族的传统生活方式，透过建筑、表演和食衣住行育乐等，提供于世界各国观光人士之前。构想中的这座中国文化巨城，建筑的地点可能在台北近郊，找一个依山面水，环境淸幽而又交通便利的地方。文化城周围，预定建坪十甲，城内建坪四甲，其中包容有亭、台、楼、阁
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走过，路径不熟，虽按图索骥，仍多次下车问道，时间躭误不少，晚七时许抵达谷关汶山大饭店会场，会议已毕，盛宴刚好开始，杨理事长庭芳，于总干事华亭，郭常务理事建军等均偕夫人在座，席间得晤丛理事树林（台中县议员）以地主身分招待及各县市鄕亲，畅敍一切，甚为愉快！晚餐后，各县市列会之理事长及代表等，均由地主台中县同鄕会招待住宿汶山大饭店豪华套房，借此机会话旧，倍感亲切！次晨，早餐后，即赴附近谷关观光区参观，谷关位居台中县山区，顾名思义，位居两山之间，中有溪流，昼夜不息，并有
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