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石窟艺术，可以说是佛敎传入中国后，中国固有的民族艺术和佛敎艺术互相交流的结晶。中国人的祖先吸收了印度与西域雕刻艺术的长处，把它融合在自己的传统艺术之中，创造出具有民族特点和风格的艺术——石窟艺术。从新疆的高昌、库车、甘肃的敦煌、天水，大同的云岗，洛阳的龙门，太原的天龙山，峯峯矿区的南北响堂山，济南的千佛崖，南京的栖霞山，到义的万佛堂，是一连串的石窟寺，点缀在我国境内的各个名胜地区，把我们的锦绣河山装饰得更为富丽弘伟。这些石窟寺都具有丰富的石雕像或塑像或
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增减，使美的留下，丑的去掉，不足部份然后添加美的景物，在有法无法中，大胆用笔，细心收拾，一气呵成，如此变化奇妙的诗情画意境界，逸笔草草，发挥至高情感，才能引起观众的共鸣。现观海峡两岸艺术家所展出的各种作品，都在努力设法求变求新，不论如何求变革新或创作，但中华民族五千年来的原有精神必须永远保留千万不可忘本！在画的历程上变新或创作虽然难关重重，但要耐心设法去克服，仍须自信，有恒的勇往迈进，不惜一切苦情，追求人生至高最上的美境，创造不朽的作品，美化世界大同的环境
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门神是年画的一种，也是我国的民间艺术，替农历新年带来喜悦。印门神这一行业，以河南省朱仙鎭最为驰名。该鎭在淸朝以前，系水陆交通的要冲，南通湘粤，北达幽燕，西起靑海，东连淮海，腹地人口众多，因此商业繁盛，三百六十行，应有尽有，其中最盛行的莫过于门神这一行了。在朱仙鎭从事这一行生活的，根据历史资料记载，在淸朝鼎盛时期，凡数千家，直到淸末民初尙有数百家，大约占该鎭两条大街，栉次鳞比，家家争奇，户户斗胜。画面所绘的多系历史小说人物，例如水浒传上的武松、宋江等
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余读中原文献第三卷第九期转载国语史地周刊「中国伟大艺术寳库龙门石窟」一文，不禁有秋风起而兴故国之思。遂提笔写了篇神禹凿龙门的施工考、及漫谈龙门东山与西崖两文；又将龙门景致就自己所谙练部份，归纳成十二项，每项缀七绝一首以达意。藉以慰怀，并卜诸亲友一餐。龙门实况龙门自是古龙门，关塞皇都拟帝阍。两岸崖坚壁又峭，殊难附会不经论。「附记」：炀帝都洛发山东民伕三十万人，修建宫室，以龙门为宫阍，宰辅治事处南牙（衙），建造龙门以南二十余华里外，及今遗迹犹存，可资覆按。禹
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说唱艺术」，据说起源于唐代的「变文俗讲」，是僧侣将佛经故事加以演义，用「流水辙」唱腔渗夹入冗长的叙述中，调剂气氛，引起听众兴趣，扩大传播功能，渐渐地被普遍采用，衍生了孟姜女、伍子胥等变文，不仅口耳相传让不识字的人也能接受史书公案的片段，其间忠孝节义的事蹟具有功于社教，经宋代演为评话、鼓儿词和诸宫调，元明则为词话、鼓词，到清季更因地制宜，各从其便，北方流行京韵大鼓，梨花大鼓（其实「梨花」二字本是犁铧，乃生铁铸造之农具，长约廿余公分，后端中空装于木制犁头上，前端
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在国立历史博物馆众多的展品中，最珍贵而广受世人注目的，要算是一些陶器展品了。这些陶器，由早期的仰韶粗陶，到唐代的唐三彩，数量多达数百件，而每项制品，形制都生动美观，各具特色。对一般观众而言，从这些古物中，所领略到的，不仅是中国古代文化艺术上的造诣，同时可以了解到古代人的生活。以这张图片的陶器来说，是出自北魏时代，距离今天已有一千四百多年的历史，在当时这是属于一种殉器，但流传至今，已成为一种文化的珍品。陶器在北魏，正进入一个蜕变时期，这个时期的陶俑，有一大
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五、殷代的石刻艺术中研院在殷废虚发掘出土的石器，数量亦不少，本文的重心是在讨论当时的艺术，故只选了几件完整的，花纹精致细腻的石刻来介绍。谈到中国的石刻艺术，就令人连想到佛教的石刻艺术，比如云冈、龙门等佛像石刻，但这是外来的艺术，属于中国本身的石刻艺术则连想到汉代的画像石，如山东孝堂山、武梁祠等画像，周秦以前则甚少见。自中研院发掘殷虚后，我们才能见到殷代的石刻，兹分一、重要的石刻标本，二、石刻标本的造形，三、石刻标本的花纹等分述如下：图16 对尾双伏兽形
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为长辈之居，厅为迎宾之所，厢屋耳房为兄弟妯娌及佣人所住，正符合长幼有序之道。其二是坐落南门大街的那座现为该县农业推广所的大院，观其外貌，不难看出在兴盛时期，乃一颇具规模的大花园，说得平实一点，若与红楼梦中的「大观园」相比亦不逊色，不是吗？花木、鸟鱼、假山、流水……把大自然的景物极尽能事的搬进大院，加上楼台亭阁，门洞层层，曲径通幽，足以陶治性情，休憇其间，其乐无穷。本来中国庭院自古就揉合了园林艺术于其间，兼以匠心设计，在布局上都有巧妙的构思和卓越的手法，各种
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明代宫廷御制「黄河万里图」，近将复制问世，这一幅珍贵无比的历史文物艺术品，能使国内外人士得以观摹鉴赏，对于宣扬我国传统文化，实在是贡献很大。黄河为我国第二大川，在世界各国亦列为几大著名河流之一，为我中华民族历史文化发祥地，流域两岸山川形势，城郭关塞，地理环境殊特，故历代兴革，兵家用武势在必争，古帝王建都设治之地，在在皆是，数千年来河道变徙，人文荟萃，事物沧桑，有当代河流水利权威专家申丙先生及诸学者论述綦详，足供考证。迨至有明一代，太祖底定天下即位金陵后
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河南南阳市青华乡的抬妆古饰民间艺术，以其玄妙的造型，被称为中原一绝。每年农历正月十五的闹元宵，三月二十八的古庙会，当地的民间艺人就自发组织表演活动，吸引了方圆百里数十万群众。民间艺术南阳抬妆古饰就是八个人用肩抬一张八仙桌（方桌），表演者借助一物站在上面，通过一个道具扮成一幕戏，一妆为一个剧团，表演的多是传统剧团中的一个镜头，表演者多为八至十一岁的少年。幷以锣鼓等衬托渲染。南阳乡村举办抬妆古饰表演这一天，非常热闹，锣鼓喧天，人流如潮，表演队伍宛如长龙。传统
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