-
甲骨文书法名家,就是在龙头村时代扎下的好根基。」「董先生认为硏究甲骨摹写是一件很重要的工作,先用玻璃纸蒙在拓片上,钩出轮廓,再与原版甲骨照对着摹写其上的卜辞。董先生觉得对着原版甲骨摹写一遍,才会有更深一层的认识。董先生能精于甲骨文书法,这个摹写的工作的确又给他一个训练的机会。」台伯伯(静农)在「平庐的篆刻与书法」一文中的说法是:「至于他的书法,却不像他对于篆刻,直到病重入院才停笔。他平日不仅是有求必应,有时还自动送给朋友及学生们。因此他的笔蹟流传甚多
-
一 序(王宇信)金开(即张坚)先生甲骨文书法《耕耘集》成,专程于二〇〇六年七月三十日来京,到我芳古园家中,兴冲冲地让看他散发著油墨清香的全书样稿。在欣赏他这几十幅甲骨书法作品的同时,我不禁连连称好,并对他完成此书表示衷心祝贺。他不失时机地请我「提提意见」,并要我为之写一篇序。作为多年至交的小小要求,我毫不犹豫地答应了。这部甲骨文书法《耕耘集》,开篇为张坚先生写的《甲骨学与甲骨文书法艺术》。可以说,此书是他多年学习和钻研甲骨文以及甲骨文书法艺术的心得体会
-
大学与南洋大学聘为校外考试委员,八月,台湾大学遴为甲骨文硏究讲座敎授,专力古文字硏究,主编中国文字。先生所撰学术论文总计两百余篇。本馆此次在吴大猷院长支持与指导下,得与中央硏究院历史语言硏究所合办董作宾先生百年纪念文物展,在展出先生生前甲骨文书法,生活照片和学术著作外,同时展出一些国人尙未见过的眞实殷墟发掘所得之历史资料,弥足珍贵。希望大家都能把握此一百年难逢的机会,目睹先贤留给我们的历史文物宝藏。如果在后学学子中有人参观后立志追随董先生的脚步,造就成为
-
甲骨断代、书风很有帮助。为了西元一九四二年这次展览,董作宾不但亲自送件、布展,还特别为选展的十件武丁时期的甲骨作了摹本和详细说明,写了四幅条幅参展,名为「武丁十甲」,董先生认为这是「一个理想的书法展览」。这四幅董先生亲笔摹写、说明的甲骨文,在西元一九四八年董先生访问哈佛大学时送给了燕京学社。杨联升教授又把这四幅甲骨的内容翻译成英文发表,把董先生的甲骨研究成果,介绍给西方学术界。为了纪念董先生,我们把董先生当年所选的这五十件在重庆参展的甲骨,在台北重现。虽然距离
-
千古都城,毓秀鍾靈,久負盛名。念顓頊帝嚳,稽天創歷;商王之旅,幾多恢宏。方鼎獨尊,甲骨絕唱,一代風騷數《易經》。嘆先祖,擎智慧雙手,鍛造文明。惠澤人間無窮。與日月暉映寰宇驚。嘉盛世今朝,古城吐艷;鋼花璀璨,玻彩飛虹。大地香飄,洹水歌放,舜宇堯天浩氣雄。風流地,正龍驤虎躍,萬里鵬程。
-
将甲骨文、金文,集成诗、联,使古涩难识之字,借由意境高雅之诗联,使临摹、鉴赏者易予了解,是为当代书法艺术者,合力推展的一项文化钜工。追溯这项拓展工作的兴起,已将近一个世纪,民国以来,早期有民国十年罗振玉的《殷墟文字楹帖集》、十六年章钰、高德馨、罗振玉、王季烈等四家《殷墟文字楹联汇编》、十七年丁辅之的《商卜文集联附诗》、廿六年简经纶的《甲骨集古诗联上编一卷》。大陆战乱,诸多书法家迁台后,再兴起这项艺,四十多年来,有四十八年陈其铨的《甲骨文集联》、五十六年