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书经「泰誓」篇说:①「惟十有三年春,大会于孟津……惟戊午,王次于河朔,羣后以师毕会,王乃徇师而誓……」这是武王伐纣在于「十三年」。但泰誓序文说:②「惟十有一年,武王伐殷,一月戊午师渡孟津,作泰誓三篇。」其伐纣年代有「两年」之差,就引起后代学者的以为「泰誓」为「伪经」,而又硏究不淸伐纣的眞正年代?将伐纣年代纷纭至十余种之多的乱论,全不得其实,这是什么原因呢?原因很简单,是因为不知怎样去计算出伐纣年代的年月日期?才不知道「一月戊午」及「二月甲子」在于何年
唐,詩聖杜甫「赴奉先縣詠懷」詩云:「杜陵有布衣,老大意轉拙。許身一何愚,竊比稷與契。…」
本文作者丁方文先生,河南南陽人,服務於北京軍事博文館,「軍事史林」編輯部,曾在台北龍雲出版社出版「戰爭沉思錄」一書,文筆流利,幻想力豐富,爲豫藉作家中前途不可限量的後起之秀。——編者
每日相见、吃饭、睡觉,都要说:「殷地安」,使「殷地安」成为口头禅,相沿传袭,裔种流传,行于中美洲。这一论证,同殷周战争之际,周武王伐纣,商纣却把主要兵力用在对付东夷,后来回师救援不及,被周武王的军队截断,无奈东渡出海,远赴美洲,是异常吻合的。一九九二年六月高安江,柯馨寄自北京
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