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「本文係因近一大學敎授,歪曲岳飛史實,向靑年灌輸不正當思想,國人紛起抗議。特從武穆寃獄、昭雪、安內、攘外、以及出身沿起,加以硏考,以俟敎正」。
并提倡充实纪念文物;邀约中央党政要人莅临本庙充任祝寿官,使本庙加强文化气氛,和辉煌盛况。李先生生前碧霞宫聘请顾问,今以校正名义奉祀功德堂,亦是最高荣誉,享受万年香烟,以慰英灵。四月八日早五时许,岳王庙中灯火通明,香烟缭绕,岳王门生及功德堂内供奉有功德人士家属约有两百余位,齐聚一堂,焚香祭拜。典礼六时开始,以古礼进行,有执事者男士数十位著礼服,女士十余位穿旗袍,各司其职,纠仪官升阶监礼、祭生、陪祭生、分献生。主祭生由庙方主任委员简松辉先生担任。祭典程序如下:一
岳飞——是宋代忠臣,亦为中华民族英雄,受到国人崇敬,大陆各地建有岳王庙供奉祭祀者颇多,其中设在杭州西湖畔建有岳王庙和岳王墓,为家喩户晓,而台湾省宜兰市有一座在民前十六年即建造的「岳武穆王庙」,则较少有人知道。宜兰「岳武穆王庙」早称「碧霞宫」,位于宜兰市城东路十四号。溯自淸光緖年间,当日人据台之初,进士杨士芳曁宜兰诸仕绅,不甘日人奴役,欲返福建,而行程未决前,忽得神启谕:「疆土岂可轻放,应宣扬忠孝节义,维系国魂于危难之中,时机一到,云雾自散,不必囘鄕一云
汤阴,豫北之县城,余之故乡也,其地北当安阳,南控新乡,平汉铁路由此经焉,商业虽不甚繁盛,然地饶民朴,颇具小城风味。又因为宋名将岳飞之故里,人咸称之。境内颇多宋朝遗迹,择其著者述之。(一)岳王庙——在城南门内,步行数十步即达,广约十数亩,为红砖绿瓦之建筑。庙门口牌坊题岳忠武王祠,系大书法家董其昌之手笔;大门口正中央则悬清乾隆皇帝御题之匾额,黑底金字,笔劲苍猷,气力雄浑,正殿为三楹,塑王像,袍笏整肃,有儒将风;两厢房则陪塑其子岳云,牛臯、王贵之像。殿后有屋
小寨、三泉寺、积善、铜冶、岗子窐等地,现有六大矿区,每天抽取地下水相当可观,据说珍珠泉出水大减是受了煤矿影响,果眞如此,柏门珠沼的美誉,恐将维持不久矣。四、游岳王庙岳王庙在汤阴县城内,占地约千坪,建于明朝景泰元年、(公元一四五〇年)庙门向西,木造牌坊式,故名「忠孝坊」大门左右,有石刻「忠」「孝」两个大字,传说是明朝万历年间彰德府推官张应登所题;大门上方有「宋岳忠武王庙」横匾,门里左侧,是「施全祠」祠内有施全执剑立像,祠前有秦桧,王氏,张俊,万俟高,王俊五奸
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