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从安阳到台湾安阳发掘的十年间,是李济一生学术事业的顚峯;也是中国考古学逐渐生根的时代。除了仍继续指导安阳的发掘工作外(安阳发掘的后期,他逐渐由室外工作之主持,转到室内整理标本、指导工作方向的职责上),李济还实际领导了三次古蹟硏究团,从事了城子崖、县等数十处遗址之发掘,其中尤以山东历城龙山鎭的城子崖发掘成就为钜,在此他发现了著名的龙山文化,而将中国史前史硏究与历史硏究连成一气。到现在为止,一切似乎都很顺利;安阳越挖越精采,第十一次发掘发现了著名的侯家庄大墓
史语所在安阳共发掘了十七次,先生每次都参加。发掘所得的考古学资料,极为丰富;但就有字的甲骨来说,就有二万四千余片之多。先生于二十一年,受聘为史语所专任硏究员;三十七年,当选为中央硏究院院士;四十年至四十四年,任史语所所长;四十七年起,任史语所甲骨文硏究室主任,以迄于五十二年十一月二十三日先生之殁。在此期间,曾任美国芝加哥大学客座敎授,香港大学荣誉史学敎授,并曾获韩国汉城大学荣誉博土学位,及我敎育部国家学术奖金。先生著作等身,除驰誉学林的殷历谱一书外,另有专书
安阳殷墟的发掘,使我国信史自商朝始,为近代古史硏究的一大成就,已故李济敎授曾身与其事,亦因而国际知名。然夏朝为三代之首,我们的原始国家不可能只从商朝开始。有关夏朝的记载,虽有尙书的若干篇章,以及史记夏本纪,可资参考,但究非当时的文献。吾人谈论夏朝,若无实物佐证,总感难以信而有征,不免遗憾。现在,经过不断的考古发现与硏究,夏朝已露曙光。更重要的是,夏朝的曙光很可能会重新照亮整个中国历史。笔者谨据所知,将要点向读者报告。民国四十八年夏天「中国古史的传说时代
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