本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
馬端臨文獻通考經籍考云:『道家之術,雜而多端。甚淸淨一說也,煉養一說也,服食又一說也,符籙又一說也,經典科文又一說也。黃帝老子列禦寇莊周之書所言者,淸淨無爲而已,而略及煉養之事,服食以下,所不道也。至赤松子魏伯陽之徒,則言煉養而不言淸淨。盧生李少君欒大之徒,則言服食而不言煉養。張道陵寇謙之之徒,則言符籙,而俱不言煉養服食。至杜光庭而下以及近世黃冠師之徒,則專言經典科敎,所謂符籙者,特其敎中一事。於是不惟淸淨無爲之說,略不能知其旨趣,雖所謂煉養服食之書,亦...
两岸区域,所以汉族开化起于黄河流域,因此为汉族发祥之地。二、古代鹿邑社会的简述:㈠文化及制度鹿邑县位于豫东相邻山东郓城县,地势较底平原,属盆地,有淸、黑、红、三河,渭水下流,据说是大禹治水而建筑,地味最为肥沃,大部是农业部族,在向来所称为中原之文化十分发达的地方,距鹿邑县城东卅里,汲水集王古洞王氏宗祠,宗祠墙壁两侧有石刻画像,反映出历史上社会之具体的形像,古墓地百亩,遗物有千顷牌妨、墓墟、石埤、石马、石象、石人等古墓地前大官道路旁直立石埤楼一座,高五十丈宽
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.059 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19