-
四、客觀公正的評議監察委員係由各省巿議會，蒙古西藏地方議會、及華僑團體選擧所產生，代表全民行使職權。因而調査審議案件，向以客觀公正，信服各方。本案之審議略如下述：（一）因林著引起各方指摘——除林本人敍論諸多不妥之外，敎育內政兩部同然未能善盡職責，聽任該書印行。按出版法第二十一條明定：「出版品之爲學校或社會敎育各類敎科圖書發音片者，應經敎育部審定後，方得印行。」本條立法意旨，在於此等用於「學校」或「社會敎育」之出版品，如其內容有所不當，足以發生不良之敎育後...
-
私斗，则足以安内，勇于公战，则男耕女织，努力生产，民富国强。足以伐国拓疆。奖励耕织，增加生产，惩戒怠忽，勤以立国，均致富之正道。三、商鞅思想的评价⒈商鞅的『法治』思想在恃势使人从，尙刑使人伏。这是『以力服人』的覇道，诚然不能使人『心悦而诚服』，自非为治之上策。但这亦是一种控制人群的强制手段，可能暂时收效，解决其所遭遇的问题。这虽不是长治久安的良策，但亦不失为一时救急济国的丹方。⒉商鞅的基本政治思想是『任法以齐民』。法是公平客观的治事标准，实为『定分止争
-
㈠袁英名家駒，字仲德，號英，以號行世。後自稱「袁不同」，本地人當面稱「袁二少爺」，背後稱「袁二瘋子」，「袁二馬勺」。光緒十五年（一八九〇年）出生於河南省正陽縣呂河鄕老袁寨一戶官僚世家。其祖父袁有智，於清咸豐十一年（一八六一年），由正陽閤邑鄕紳公推辦理團練，防衛縣城。後因征剿太平軍、捻軍，對清廷有功，同治年間授陳州府千總，攜眷赴任後與項城袁世凱聯宗，於光緒二年（一八七六年）病故於陳州任上。其父袁乃寬，字紹明，弱冠入泮，初授徒里中。袁世凱受清廷詔命後，乃寬以...
-
虛負凌雲萬丈才 一生襟抱未曾開李商隱，字義山，河南沁陽人，生於公元八一三年（唐憲宗元和八年），卒於公元八五八年（唐宣宗大中十二年），享年四十六歲，在他短短的生命中，因身處唐室末葉，飽嘗了藩鎭割據，牛李黨爭，以及甘露事變所造成的惡果，一度曾到玉陽山學仙想逃避現實，但是一個有理想懷壯志的青年，怎能向環境低頭？依然奮鬥進取，十年應舉取得進士，試博學宏詞科獲書判拔萃，派到秘書省工作，按照常軌發展，前途應該是一片光明，奈因政治環境惡劣，受到牛黨排斥的影響，使他半生...
-
從陜西寶雞，循川陝公路往成都，途中有個留壩縣。漢朝開國三傑中，功勞第一的張良，功成不居，退隱於此修道。其地有個廟台子，就是張良廟，廟門有一副對聯，寫的是：前追齊尙父，後啓武鄉侯。這十個字，說明了張良的人品、智慧，居於承先啓後的關鍵位置。齊尙父，就是扶佐周武王滅紂的軍師姜子牙，姜子牙原名呂尙，是河南汲縣人，汲縣臨近殷商的朝歌，（淇縣）他對於紂王的一切，應是瞭如指掌。張良是郟縣人，都是咱們河南的先賢。至於武鄉侯諸葛亮，原籍山東，卻自稱躬耕於南陽，後人亦稱他謂...
-
一、賈誼生平事略賈誼生於漢高祖七年（西元前二○○年）卒於漢文帝十二年（西元前一六八年）享年僅三十三歲，洛陽人。十八歲卽能誦詩書，善爲文，聲名揚著。郡（河南郡）太守聞其才名，召置門下，甚喜愛之。文帝卽位，吳公薦於朝，文帝召以爲博士，年僅二十二歲。李斯之學傳於吳公，吳公傳之於賈誼，故誼頗知法家之學。惟誼博通諸家之書，對孔孟崇仁義，尙賢才之說，亦甚信持，是以世人多列賈誼爲儒家。誼爲博士，對昭令議對，均甚能言，帝甚悅之。歲餘卽超遷爲太中大夫。賈誼以爲漢興二十餘年...
-
共有三途：乡兴贤能，国学考校，诸侯贡士。[1]春秋战国时代，各国长期争霸，为求生存发展，争相发掘及延揽人才，凡有学养专长者，除隐而不见外，大多可获重用。是故「自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者为教士大夫，或隐而不见。」[2]秦灭六国，建立大一统之帝国，在人才选拔方面，虽亦有所变革，但在官制方面，则建立以巩固皇帝地位为核心的官僚制度。秦亡汉兴，因秦「建皇帝之号，立百官之职，汉因循而不革」。[3]是故无论从政治制度或文官制度而言，秦代可谓汉代
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19