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  • 文章元代许衡的敎育思想（上）

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第7期　 作者：丁崑健　出版时间：1983-07-30
    关键字： 许衡 教育家 学习态度 学风 教材 课程

    述及其父许通而已。元史许衡本传称：「世为农，避地河南。」与欧阳玄所撰许衡神道碑均称「世乱家贫」。以一个因战乱而逃亡他鄕的家庭来说，各方面的境况是不会很好的。许通大槪受过某种程度的敎育，不过他却没有能力敎导其子读书，只能另为其子求师，以启蒙之。许衡出生时，蒙古大军也正开始在华北地区大肆进行破坏，大部份的学校变为废墟，儒士或遭遇死亡，或为蒙军所俘虏致沦为奴隶的，为数甚多。整个儒学敎育，几乎形于停顿。（注二）因此许衡的求学过程是相当艰辛的，求师既难得，求书亦属不易

  • 文章元代许衡的敎育思想（中）

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第8期　 作者：丁崑健　出版时间：1983-08-30
    关键字： 许衡 教育家 教学 教育思想 学生

    元世祖的对话，可以代表当时人的看法：后论王百一（鹗），许仲平（衡）优劣，对曰：百一，文华之士，可置翰苑；仲平，明经传道，可为后学矜式。帝深然之。此二人，一为当时文学泰斗，一为儒林祭酒。因此元世祖不会让许衡长期消遥于林园之问，屡次召之，许衡仍至而复辞，自甲寅年（一二五四）到至元二年（一二六五）止，凡十三年间，召而复辞者计八次。至元四年（一二六七）底，许衡重被召至元廷担任国子祭酒，后改拜中书左丞。八年（一二七一）四月，国子学成立，许衡既被众所公认为敎育家，乃以集贤

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