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台湾电视公司自民国八十三年元月起,推出由歌仔戏天王巨星杨丽花与香港红星冯宝宝领衔主演的闽南语连续剧——洛神,因制作严谨,手法新颖,通过梦幻的境界,显现出人神之间的浪漫爱情故事,极具羽化登仙之妙,亦如曹植洛神赋中,以优美的刻画,细腻的描述,华美的辞藻,感染千古,特以斯文,以补视觉之不足。曹植,字子建,魏武曹操的第三子,文帝曹丕之弟,同为卞氏所出。因封于陈,死后谥「思」,人称陈思王。植年十余岁,诵读诗论及辞赋数十万言,长于诗歌。一次太祖(操)翻阅他的诗作,以
禹吾其鱼矣。」一语,吾人能多加玩味,即不会有大偏差。三、伯夷叔齐:河洛邙山顶有伯夷叔齐庙一座,庙形虽较山西蒲州建造为小且晚出,香火却不稍逊。祇是圣贤多以諡号相尊称,故人遂忘其眞正姓名和来历。伯夷、名允、字公信,叔齐、名智、字公达、姓墨胎,黄帝后裔。商汤代夏而有天下,始将墨胎氏封诸孤立而得国。所以墨胎氏兄弟,不独为殷商忠贞,且为中华民族奠定纲常伦理之大防。凡国家兴革及抵御外侮而死难之同胞,通为伯夷,叔齐之流亚,洛阳文献赠订,切勿以神话故事相看待。四、洛神辞赋
偶读台北市「洛阳文献编辑委员会」于中华民国六十六年(一九七七)九月影印之清乾隆十年版(中华民国纪元前一六七年,岁次乙丑,西元一七五四)由武进龚松林脩,汪坚纂,手抄石版印刷「河南省洛阳县志」第三三一页目录卷之十六〈赋〉章,魏曹植所撰〈洛神赋〉。由于个人不学,章内文意及典故,多数不甚了解;由是商请刻在大学执敎之同乡田敎授子仁兄,推介其他版本,蒙借阅由台北市文友书店于中华民国五十三年(一九六四)四月再版「昭明文选」一〇一页之「洛神赋」对读之下,发现两版本同一
宓妃洛神 万载敬仰一部五千余年的中国历史,从三皇五帝开始,就是以神话故事传说下来的。最近发行「创世神话」邮票,以盘古开天辟地化成万物;以女娲炼石补天搏土作人;创造世界。试想当此科学倡明时代,人们尚能认同神话,以补宇宙洪荒,无从查考原始的眞面目:引来我这一篇神话中的神话,故事中的故事。神话时代的伏羲氏中华民族发源在黄河流域,这话是无人否定的。太皞伏羲氏(风姓,生于纪成),作都于陈(今河南淮阳县),在位百五十年。陈在春秋时代是十二诸侯之一,孔子周游列国
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