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  • 文章朱仙鎭的門神業

    来源期刊：《中原文獻》第5卷 第2期　 作者：文龍　出版时间：1973-02-25
    关键字： 朱仙镇 门神业 民间艺术

    门神是年画的一种，也是我国的民间艺术，替农历新年带来喜悦。印门神这一行业，以河南省朱仙鎭最为驰名。该鎭在淸朝以前，系水陆交通的要冲，南通湘粤，北达幽燕，西起靑海，东连淮海，腹地人口众多，因此商业繁盛，三百六十行，应有尽有，其中最盛行的莫过于门神这一行了。在朱仙鎭从事这一行生活的，根据历史资料记载，在淸朝鼎盛时期，凡数千家，直到淸末民初尙有数百家，大约占该鎭两条大街，栉次鳞比，家家争奇，户户斗胜。画面所绘的多系历史小说人物，例如水浒传上的武松、宋江等

  • 文章故鄉固始之三

    来源期刊：《中原文獻》第33卷 第3期　 作者：絮清　出版时间：2001-07-01
    关键字： 民间艺术 杂耍 猴戏 童年往事

    辰、把戲（一）馬戲團：每年秋後春初，或逢會期，泉河舖西河灣一片平沙，羅集市郊的休耕農地，總會來幾次有規模的馬戲團，咱們叫作「跑馬賣解（ㄐ一ㄞ丶）的」或「大把戲」（對小兒暱稱「小把戲」，戲也讀若式），豎起幡桿，圍上布幃，正式賣票營業，演出馬術與罕見動物表演，武術功夫及走鋼索，空中飛人等，兒童頑皮，爬上樹頭，屋脊遙看漂白戲，但「大卸八塊」等魔術，似乎不願被人在高處識破其伎倆，也怕看至驚心動魄處失足墜地發生意外，故常假口可以法術傷害人身恫嚇無票觀眾，鄉下人還信...

  • 文章中原一絕 南陽抬妝古飾

    来源期刊：《中原文獻》第33卷 第1期　 作者：呂英民 劉杰　出版时间：2001-01-01
    关键字： 抬妆古饰 民间艺术 表演活动

    河南南阳市青华乡的抬妆古饰民间艺术，以其玄妙的造型，被称为中原一绝。每年农历正月十五的闹元宵，三月二十八的古庙会，当地的民间艺人就自发组织表演活动，吸引了方圆百里数十万群众。民间艺术南阳抬妆古饰就是八个人用肩抬一张八仙桌（方桌），表演者借助一物站在上面，通过一个道具扮成一幕戏，一妆为一个剧团，表演的多是传统剧团中的一个镜头，表演者多为八至十一岁的少年。幷以锣鼓等衬托渲染。南阳乡村举办抬妆古饰表演这一天，非常热闹，锣鼓喧天，人流如潮，表演队伍宛如长龙。传统

  • 文章中原地區的藝術瑰寶，南陽鼓兒哼

    来源期刊：《中原文獻》第32卷 第3期　 作者：李燕　出版时间：2000-07-01
    关键字： 南阳鼓词 民间艺术 唱腔特点 代表剧目

    南陽鼓兒哼，也叫南陽鼓詞，是中原地區一種古老的曲藝表演形式，它不僅在豫西南，而且在河南省內及鄂、皖、陝等省交界處都有著廣泛的聽眾。南陽鼓兒哼，不僅吸收了姊妹藝術的優點，而且具備了地方曲種三弦書河南墜子和豫西越調的風味，其唱腔俏麗，音韻獨特，形式簡單而熱鬧。30年代到70年代，該曲演唱只有一個演員，左手拿銅板，右手拿鼓棰，沒有樂器伴奏，不受限制，演唱的《三國演義》、《水滸傳》一類的武段子，以及故事曲折纏綿的《金鞭記》、《響馬傳》、《劉公案》、《大八義》等本頭段...

  • 文章河南安陽曲溝建民抬閣藝術團

    来源期刊：《安陽文獻》 第23期　 作者：河南安陽曲溝鎮　出版时间：2007-01-01
    关键字： 抬阁 曲沟镇 民间艺术 经典剧目

    前言殷王朝中期，盘庚将国都东迁安阳，筑城建宫，使安阳成为世界上最早的古都，以甲骨文记其事，为中华民族留下了丰富宝贵的文化遗产。曲沟鎭距殷都十公里，居太行山脚下，系殷都皇民春秋冶游之地。民风十分淳厚，三〇〇〇年来古代文化在这里绵延继承，成为殷周文化的活化石。抬阁就是一颗璀璨的古文化宝珠。抬阁是一种民间艺术，原为祈祷神明所兴，在丰收之后，为祭典皇天厚土，村民们搭上高台，磊起桌椅，穿上宽大的鲜服，热热闹闹，载歌载舞，欢呼来年丰收。其时并无固定的名称，或曰干歌

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