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「將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之:是謂微明。」你要他合嗎?那麽一定要先讓他開;你要他弱嗎?得先讓他強;你要廢他,就讓他興旺;你要奪他,先要給他。哦!這句話翻譯下來,簡直就是大權謀家。所以這一章最容易引起誤解,好幾位學者判定老子是權謀家,就是從這一章來論證。章太炎先生根據這一章,認爲老子有權謀思想,權謀沒有什麽不好,當君子束手束脚,他說:「歷來承平之世,儒家之術足以守成,戡亂之時卽須道家,以儒家權謀不足也。」...
⒌返樸歸眞,依於自然老子敎人淸靜無爲,去私去欲,無知無識,反對一切的人爲制作,要棄絕仁義、聖智、巧利及法令,就是要人恢復到原來的純潔敦樸,天眞無邪,自由自在,自然生活。在他的心目中,原始的自然狀態,是合乎天道的,純樸天眞,無拘無束,素潔淸白,乃是理想的美滿的幸福的社會。迨至所謂聖智、仁義、巧利、法令出,便弊害叢生,罪戾多端。所以要摒棄一切人爲制作,返樸歸眞,依於自然。法國自由主義的政治學者盧梭(Jears J.Rouss-eau)於一七六二年著『社會契約論』(Social Con-...
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