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  • 文章青年有为的子贡（二）

    来源期刊：《中原文獻》第18卷 第3期　 作者：李裕寛　出版时间：1986-03-30
    关键字： 子贡 乱齐亡吴 利晋霸越 《中国青年歌》

    孔门弟子的爱国情操，恐怕鲁国早被齐国屠戮净尽。因此，我们深切意识了「靑年创造时代。」这句名言，我中华民国今日所处的境遇，不亚当年鲁国的险恶，我们深深相信，只要我们现代的靑年们俱备赤诚的爱国精神，再加上我们的才智作为，那怕险象环生，必可冲破艰难，拯同胞于水火之中，复国土于指日之期。末了，谨以抗战初期的靑年歌词，献给时代的靑年，以作共勉：中国靑年歌：前进！中国的青年，挺战！中国的青年。中国恰像暴风雨中的破船，我们要认识今日的危险，向一切险恶，争取胜利的明天。前进

  • 文章河南考城县的年歌

    来源期刊：《中原文獻》第3卷 第3期　 作者：趙同信　出版时间：1971-03-01
    关键字： 考城县 年歌 兵家之地

    今年春节霪雨涟涟，因无交通工具，既不能出去拜年，又不便访友聊天，枯坐小楼，忆起童年在家度岁，各家儿童们于天色黎明，站在大门口高喊年歌的盛况，别有一番滋味在心头。考城是直鲁豫三省交界的地方，春秋战国时的葵丘就是此地，两千多年是齐国的门户，齐桓公九会诸侯于葵丘，当年的盛况，可以与今天的纽约、日内瓦比美，毫无逊色，民国以来，为兵家必争之地，民穷财困，空留葵丘台虚名，当我儿童时，尙算是小康局面，勤朴的农民，安份守己的古风，却値得怀念和推崇，但家家户户，都希望

  • 文章大陸來鴻

    来源期刊：《安陽文獻》 第12期　 作者：編輯委員會　出版时间：1996-01-01
    关键字： 抗战胜利 五十周年 同乡来函 玉皇庙会 抬歌

    后为村委会占据，改为路西，门前辟为广场。在当局禁止迷信时期，四月初四庙会，外村百姓只好在村外路边撮纸焚香而去。解禁后，改在原庙门前（已改建封闭）焚香烧锞。前年积资在原庙址北面盖了三间庙宇，和村委会并排路西。为了集资修庙，到处张贴海报，今年正月初八、初九两天，西夏寒出抬歌六十架，让玉皇大帝来闺女家过生日，这样想让庙会逐渐转到西夏寒来。「抬歌」是我们家鄕传统艺术表现形式之一，人们欣赏除它戏剧性表现的外形美之外，更关注于欣赏它的绑架的技巧。为什么人能站在一朵花

  • 文章牛年话牛

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第4期　 作者：張天生　出版时间：2009-10-01
    关键字： 栗由思 《牛年颂》 诗歌作品 十二生肖 文化渊源 传统文化 民间传说

    ，还有南韶公主，骑牛配亲『闯天关』的故事」。东方朔占书，以五月五日为「牛日」。宣宗，大中五年始，饬禁杀牛三年。清代，保护耕牛尤其重视；盗牛十匹，众至绞监候。宰盗耕牛，官员连带处分，初犯，扙一百，流三千里，重犯，发配充军。魏、曹丕、燕歌行诗句云：「牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁」。晋，葛洪撰「神仙传」记：「苏仙公者，汉文帝时得道，家贫，常自牧牛与里中小儿更曰为中郎，又谓牵牛星也」。宋，邱光庭「兼明书」记：「王城四门各出土牛，悉用五行之色。所记土牛，已经四门皆出

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