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是和官学相提称的。它包括两个范围,一个鄕学和私人学塾;一是寺院中小沙弥。所以,有时义学亦被称为「寺学」。他们所学习的都是一些较基础性的东西,这可算是打基础的敎育,前者所学,如斯五六九〇号「难字」、斯三一〇九号「诸难杂字一本」、伯二九九五号「姓氏书」、伯二五五三号「太公家敎」等。后者所学,除儒家典籍外,又有伯三八二三号「大宝积经难字」、「大般湼槃经难字一本」等佛经难字书籍。此后,安史变乱,朝廷势力衰微,无力顾及边陲,吐蕃乘机突袭,攻占沙州。从德宗建中二年至宣宗大中
忍。忍遗于秀。秀钟于今和上【龙按:上,一作尙】寂。皆宴坐林间。福润寓内。其枕倚也。阴阳所启。居四岳之宗。其津梁也。密意所传。称十方之首。莫不佛前受托。法中出家。湛然观心。了然见性。学无学。自有证明。因非因。本来淸净。开顿渐者。欲依其根。设戒律者。将摄乎乱。然后微妙之义。深入一如。广大之功。遍满三界。则知和雅所训。皆荷法乘。慈悲所加。尽为佛子。是以无言之敎。响之若山。不舍之檀。列之如巿。则有和上姪寺主坚意者。凭信之力。统僧之纲。崇现前之因。鸠最后之施。相与
举办自强活动:本会主办之自强活动,经过详实筹划,特商请在台北建国啤酒厂举办,于六月一日上午在该厂热烈进行,张厂良良寿暨王主任定宇亲临接待,并安排服务小姐在场亲切服务,首由本会庞理事长主持介绍参与之全体理监事、艺文委员,继由张厂长致欢迎词,介绍该厂建厂历史业已七十余年,全体员工在通力合作硏究发展中,增产报国,贡献良多。接着请安文焕委员介绍「欣赏中国书法之美」。安委员平日以读书写字以及书法敎学为最大乐趣,澹泊明志,清心寡欲,自幼喜爱书法,至今已逾半个世纪,临摹
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