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里监归峒客,绿荷包饭趁虚人,即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎。」说明唐代以来岭南流行「虚」这个用语及其意义。当时岭南墟市之名,有利仁墟、石传墟、足莫墟、广化墟、大乌墟、张峒墟等,都见于史载。村墟聚落或隔日作市,或三日一市,钱易南部新书说:「端州以南,三日一市,谓之趁墟。」一直到现在,南方的鄕间,仍有定期的墟市举行。这种墟市,就是小规模的物资交流会。在云南大理,当地人称为「赶街」。每年的「三月街」,是年中
一、引言我国自古以农立国,古时天子,诸候有躬耕藉田之礼,为四民倡。谈到务农,不期然便会想到庄稼汉的好朋友——牛和农友不可分的关系。尽管政府在民生主义的经济政策下,有计划的辅导,全力倡行农业机械化,以增进农民收益,使家家幸福、人人安乐;可是无论科学如何进步,制度多么完善,飮水思源,牛在农业的进化史上,将永居要功。二、北港牛墟面面貌提到牛,不禁就会令人连想到北港的「牛墟」。所谓十闻不如一见,电视芬芳宝岛所介绍的,只是昙花一现,顶多一两个特写镜头,强调一下局部
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