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主要流通的语文之一。邻近的泰国和印尼华校曾被逼关闭,唯马来西亚一直被保存下来,造就出当今很多有名的文学家成为中华文学的翘楚,也有著名影歌星与台湾、香港、上海、北京同步。在在显示马来西亚华侨四十多年来努力的成果。大马各城市有华文术艺活动,不亚于台湾。我在麻坡知道有南洲诗社,创办已三十多年,每年固定出版季刊,在该社附设国画、书法、儿童读诗班和雕刻,南洲诗设创办人现已身故,老人家临终遗嘱是诗社如何的薪火相传,而不是私人财务事项。听说在麻坡就有好几个诗社。南洲诗社林老师
自然能丰富河洛文化研究的内涵,也把相关的拼图更为详细而周延,这是研究河洛文化时不得不重视的第三个问题。总之,上述三个问题其实都围绕着一个共同的主题,那就是「开漳圣王陈元光」,既然陈元光是中原河洛文化南传及国际化的始祖,而大多数闽粤赣台居民及海外华侨华人的早期祖先都是陈元光的部众,可见「陈元光因素」在河洛文化研究中的地位十分重要,因此我们就必须为开漳圣王正名,定性定调,不能让漳州变成民族大迁徙的起点这个民间误解继续下去。二〇一一年农历二月十五日(阳历三月十九日
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