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通称「集王书圣教」,或迳称「王圣教」,近年又称「集字圣教序」。因为圣教序有这四种,所以称谓不同,以示有别。王羲之是晋朝人,晋人自然不能写唐朝的碑字,但是怀仁却竟使王羲之写了这圣教序而刻成石碑,那就是用一种集字之法。所谓集字,就是从王羲之的墨迹中,依文章所需要的字,一一的描摹下来,按文章字句,将摹下来的字依序加以安排。于是全文便是王右军写的字了。王右军虽然没有亲自来写,全文却也都是他的笔迹。这种集字成文的方法,眞可算使古人复活的办法,这是怀仁的一大创造,令人
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