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合集》26894辞云：「……尹……众…………受又……羌」上皆字形未见隶释。《甲骨文字典》认为「字型结构不明」[1]。《甲骨文字钴林》按云：「疑是壶字之异文。可能是地名」[2]《甲骨文编》收有「壶」字8例[3]，未有作形者，且壶都是平底，一般还有圈足，故不是壶字异构。宋郭忠恕《汗简》木部有「根」作。[4]夏辣《古文四声韵》之「根」字作[5]。清初孙凤居《百体千字文》中之「陈根委翳」的「根」字作[6]。可以看出，后两个字形都是《汗简》之「根」字的讹变。据此
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祭祖意在寻根，寻根必然祭祖，两相轮转。世界各民俗习用的方式或有多少不同，而人们天性淸明时的意识，莫不如此，不难互相推知的。自古以来多少得志的人返鄕祭祖；多少失落的人吁天寻根；这是生存发展的自然过程，永无止息。以前在大陆家鄕，每逢过年过节，家家户户不论穷富必定祭祀祖先。尤其是大年夜格外隆重；在外地经商、求学、或任公职的游子，也大都于此时赶返家园团聚、拜祖贺年，一道同风，早已深入种族的性灵而緜延不息。也实在是抗日**，一呼群醒的基本力量。来台后见到本省同胞
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—祭祖，他父亲说：「是先祖庇荫，方有今日！」这个说法，想来李远哲也未必能完全同意，但是他仍诚敬恭谨虔心祭拜，这应是他老父训示他的「不能忘记自己的根」！李远哲没有忘记自己的「根」，也没有忘记他父亲的另一个训示：「记得社会带给你的好处，要时时存着感恩和囘馈的心。」记者会时，他表示认眞考虑三、五年后硏究工作吿一段落时落叶归根。四位诺贝尔奖得主，肯表露囘国意愿的，李远哲是第一位，诚算难能可贵。由电视画面，看到李远哲父母及他夫妻，四人手持四柱袅绕香火，那份虔诚之情，多么
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位商王盘庚，政权经历了三度衰落，然后又四度复兴。强大一时的商王朝于三〇〇〇年前消失在历史的长河中，但其创造的高度文明，一直滋养著中国文化。司母戊方鼎上的斑纹秀迹，占卜甲骨上的道貌刻痕，仿佛向我们诉说著那段文明的悠远绵长。（安阳师院甲骨学与殷商文化研究中心徐永杰）二、商族寻根㈠、玄鸟雕塑与商族先民契的来历许多人都知道位于我市安汤路南段的玄鸟雕塑，但是关于它的来历却不见得清楚。玄鸟雕塑反映的是我们现在所知道的商族先民契的来历。据《诗经·商颂·玄鸟》篇提到商族
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一、什么是「孳乳生成关系」甲骨文中的字，不是一个个孤零零地存在，字与字之间，具有「孳乳生成关系」。这种关系不是谁面壁臆造，它是一种客观存在，不因为我们是否去认识它而存在或不存在。它反映了先民造字时的思考。什么是「孳乳」？就是「繁殖」的意思。什么是「生成」？就是「产生」的意思。甲骨文中有的字可以孳乳生成其他的字。具有孳乳生成能力的字，叫做「根字」，「根字」孳乳生成的字，叫做「生成字」。经过分析、归纳后，甲骨文中的字就成一族一族地存在，犹如我国封建社会
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一、绪言台湾同胞「寻根的起点是闽南，终点无疑是河南」、「台湾同胞的祖根五百年前在福建，一三〇〇年前在河南」、「中原人是闽台人血缘之根」、「闽台文化虽有自己的特色，但与中原文化本质上相同」，豫闽台「地缘血缘史缘不可分割」等等。这是一九九六年九月十八日至二十日包括台湾在内出席在河南省郑州市召开的首届豫闽台姓氏源流硏讨会的专家、学者和旅游工作者通过考证和对大量事实进行硏讨后得出的结论。自一九八七年十一月开放两岸探亲以来，不完全统计，从香港、澳门和经福建到河南
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树高千丈，落叶归根，四海之内，皆兄弟也。一三四二年的酝酿，让开漳圣王回老家
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我中华民族自古迄今都有寻根祭祖、纪念祖先的传统和习惯。当今我中华儿女，已遍布在世界上五大洲各个国家和地区，然而他（她）们无论身居何地，对故乡本土和生育他们的父母先辈都有热爱之心，眷恋之情，一旦有机会都要回国回乡重温故土，祭拜祖先，许多海外华人不远万里回国祭拜黄帝陵。「祖宗者，子孙之根本；子孙者，祖宗之枝叶；根深则枝盛而叶茂，源远则流长矣」。这种传统还盛行在洪洞县大槐树，因为约在五、六百年前，元代末、明代初期，发生大的战乱和自然灾害，中原、豫鲁冀皖等广大
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民国八十一年秋，自公职退休后，趁返乡探亲之便，并承堂兄弟魏长玉之帮助，提供部份族谱资料，方稔知我桓阳魏氏之来龙去脉，家学渊源，如获至宝。根据上述资料及儿时回忆，对于桓阳魏民源远流长，宗亲代出贤能，耕读传家，乐善好施，享誉乡亲。在大营镇北大街为一有名大户人家。几乎占半个街坊的深宅大院，几进几出，错落有序。西侧大东门楼及大院落，为农产品、农具等堆放储存区，正因有高大宽敞的大门，牛车及大型农具，均可进出自如；东侧数进为花园及厢房；中间建有东西厢房及四进式穿堂过屋大厅；最后
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台湾军民经过浴血奋战，击退了法军，保住了台北。此役，法军不仅死伤惨重，而且他们的远东舰队司令孤拔（Courbet）也死于此役。最后法军在台湾，只留下了一个巨大悲惨的墓场（今已不在）。陈星聚为我国赢得了一场国际战争中光荣的胜利，保疆卫土，功不可没。但陈星聚因操劳过度，在一八八五年中法战役结束后，当年即不幸病逝，享年六十八岁。伍、德高望重，落叶归根：「落叶归根」是对逝者家属的安慰，陈星聚逝世后，当即由政府从台湾运回河南临颍，归葬于他的家乡陈村。清政府为表彰其守卫
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