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圣，世历三古……以上之历史资料，使孔子作易传之说，成为定论，而为后之学易者所信奉不疑。所以唐孔颖达作周易正义时云：「其彖，象等十翼之辞，以为孔子所作，先儒更无疑论。」[1]时至今日，甚多之说易者，仍坚持孔子作十翼之说，甚至有所谓「十翼，非孔子不能为，不敢为。」之说。[2]上述论语中孔子所说「加我数年，五十以学易，可以无大过矣。」在鲁论中，「易」字为「亦」字，并连下读，为「加我数年，五十以学，亦可以无大过矣。」另毛子水氏据龚玠、惠栋考证，鲁论句读当为「加我
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一、引言周易与音乐，从表面上来看，似乎是并没有什么关连，但实际上自古以来，音乐的成长与演进，与周易确有着很密切的关系，其「声」与「律」的演进也好，乐器的制作与分类也好，都是息息相关，音乐的很多定名与演进，可说都是依附在易数之中，今仅就这方面做以下之简述。二、周易所记述的音乐史料周易的作者与成书年代迄无定论，但多数史家都认同《汉书、艺文志》所提出的〈人更三圣〉说；也就是远古时由伏羲画八卦，殷末时周文王因被纣王囚禁于羑里时而将八卦演为六十四卦，并作卦辞和爻辞
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周易》为「五经」之首，之所以将其列入「五经」，在于它富有玄妙精深的哲理和经邦济世的准则。正如《易传》所云：「夫《易》圣人之所极深而硏几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务」。（《系辞上传》第十章）历代明君贤相，志士仁人无不认眞硏习《周易》，「极深硏几」，从中汲取政治、经济、军事思想营养，将其奉为治国理财、「成天下之务」的圭臬。《易传》云：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业
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摘要：「贞」是中国古代哲学中的重要概念。贞、鼎古同字。《周易》中有居贞、旅贞、艰贞、牝马贞、女贞、君子贞、武人之贞、幽人之贞、大贞、小贞等等。研究「贞」的意义，有助于古代思想与早期占卜活动。关键词：占卜：哲学、周易、卜辞。中国分类号：K二〇三 文献标识码：A文章编号：一〇〇〇一—二三八（二〇〇七）〇一—〇〇三九—〇五一、释贞贞、鼎古同字。《说文》云：「贞，卜问也。从卜，贝以为贽。一曰：鼎省声。京房所说。」又云：「鼎，三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧
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韦德懋遗著一、易经为古筮之书，源自神道。易经为我国古代占筮之书，汉书艺文志云：「及秦燔书，而易为筮卜之事，传者不绝。」谓易经之得以免于秦火而续为流传不绝者，以其所言者为筮卜之事也。汉书儒林传亦同此说。其性质与卜龟相同。国语、左传所载筮卜之事，凡三十有五。用卜者十八，用筮者十三，卜多于筮；仍有卜重筮轻之见。如左传僖公四年：「初晋献公，欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：『从筮』。卜人曰：『筮短龟长，不如从长。』是也。又左传所载占筮之事，其辞有不见
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一、天地的启示中国历史久远，从伏羲氏算起，有六千四百余年之久。真正有文献可考则始于尧舜，至少亦有五千年历史文化。中国历史文化比任何国家都记载详实，由于造纸和印刷术的发明，人类之文明才得以流传，对世界文化亦有莫大的贡献。从孔子、老子所说的话中，足以证明他们思想的深厚、广大及细密。孔子、老子的观念虽有不同，前者好比为应用科学，后者好比为纯理科学，但都是根据「易经」而来的。「易经」是中国一本最伟大的书。要谈中国文化，不能不懂「易经」，其次是「中庸」。「易
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三、龙门东山名胜龙门原称伊阙，山东西伊水南北纵贯。东山名胜，以香山寺为著，声闻几与西崖造像等量齐观。山的北麓，有白太傅墓，即香山居士白居易长眠之所。春秋祭祀，洛民所奠佳酿，墓前方丈内，尽成渥泥，肴蔬当亦丰盛。⒈香山沧桑香山寺，建筑于拓拔魏迁都洛阳之后，经始年月，业已忘记。重修为大唐太和六年四月，至七月下旬竣工。同年八月一日，河南尹白居易以重修龙门香山寺毕，题诗二十二韵以记其事。吾人要知重修情形，只有从白诗字里行间了解，故录其全诗于左。诗曰：关塞龙门口，祇
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队犯秦「至函谷，皆败走」。「刘邦守关拒项羽」，「安史之乱」时唐军与叛军的「桃林大战」，当中日战争时中国军队与日本侵略军的「函谷关」大战，都是在这里进行的。函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的枢纽。围绕着这座重关名城，流传着「老子过关」、「紫气东来」、「鸡鸣狗盗」、「公孙白马」、「唐玄宗改元」等历史故事和传说。唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今的有一百余篇。目前大陆函谷关
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会前书函㈠邀请书（录原文）㈡邀请函（录原文）㈢第二号邀请函（录原文）联办单位美国三六易经学会、法国中华周易硏究会、香港玄轩居易学会、台湾中华周易学会、台湾省台中县易道学会、安阳大学、安阳周易硏究会、安阳周易专修学院、红旗渠集团安阳卷烟厂等单位。学术领导小组成员组长：唐明邦，中国易经学会顾问，武汉大学教授。副组长：徐道一，中国地震局地质硏究所硏究员。吴铁铸，郑州信息工程大学教授。吴秋文，台湾中华周易学会创办人兼理事长。焦蔚芳，美国河洛易理念书院院长。吴爱灵
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