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的原貌,对原来新市街作些可行的修复基本恢复原貌。二、民俗实物的陈列,这是民俗博物馆的主体。通过实物陈列,复原海属地区清末民初中等社会风貌(大体如海州民俗志一书中的内容),陈列分三部份:1、海属地方民俗史;2、人生仪礼及社会伦理道德规范,包括生育民俗、嫁聚民俗、寿庆民俗、丧葬民俗、儿童游戏、传统教育、社会宗戚和社交、信仰崇拜等。3、生活生产民俗,包括农业、渔业、盐业、手工业、交通运输业及生活上的脱粒粉碎的砻、碾、磨、碓、杵等等。三、开辟民俗游艺活动,门前石板路
时不我待,当机立断,事在人为在郑州选址筹建炎黄子孙宗亲历史博物馆,不仅得地利,而且得人和,更赶上郑州成为内陆开放城巿之天时,可谓三者皆备。笔者在一九九〇年的闽南之行时,曾有感而发此动议,并诉诸友人,均得到积极的回答。两年来,经多方硏讨,向有关专家请教,均得到积极支持。人口的迁徙、姓氏的变迁涉及到历史学、考古学、社会、地名学、方言学、民俗学、牒谱学等诸多领域,筹建炎黄子孙宗亲历史博物馆,既重现了历史,也可引发炎黄子孙对祖先的敬爱之情,不仅内涵广博,而且展品丰富
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