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之助,藉神的力量动员群众,例如:红枪会、黄枪会………。抗战期间延津县的野厂,由李思恭先生所率领的红枪会,与日寇独立作战,这种可歌可泣的爱国牺牲精神,不但使日寇慑服,而且更令敌后游击部队由衷的敬佩,我在「中原文献第九卷第七期:「抗战期间最难忘的一件事」为题,已专文报导,在表面上我们说是民族正气,其实全是神的力量。神权的潜力很大,故鄕的民众,多信仰佛敎与道敎,至于天主敎与基督敎的信徒,在故鄕少之又少,虽说城里设有敎堂,信徒也是微乎其微,神父与牧师,已用尽了心血
我们都知道所谓「民众团体」在现代政治学的术语中便是「利益集团」,利益集团之合法存在及其对于民主政治积极性之功能,早为多数政治学家所公认,世界上除了共产国家才完全不容许有独立性之「民众团体」存在外,一个国家越现代化及工业化,则自发性之人民团体越多,而且其结合之因素渐渐从亲族、宗敎、同鄕……等关系,进而转变到敎育、职业、公益及政治方面之动机上去。根据经合会(现改为经济设计委员会)之资料统计:民国四十一年在台共有人民团体二千八百四十四个,会员仅有一百卅一万六千
的黄河,黄河两岸即是茅津渡,茅津渡是把守山西中条山的后盾,换言之:「就是国军要固守中条山,就得严守茅津渡,要严守茅津渡,就得保衞「会兴镇」,因为该镇是掌握后方陇海线的咽喉重地,这个小镇一旦失守,整个河南战区就不保,会兴镇战略地位既是如此重要,故政治部特在此处设立「战时工作站」。以政工工作去发挥当地民众力量,使敌人不敢轻易隔河突袭,工作站针对此项重任,先积极结合一切力量,后做好动员羣众基础,以下就是我们推行工作重点与心得。一、展开文宣坚强意志:我们在镇的中心地带
台北市各民众团体于二月二十三日(农历正月十三日)下午在靑年公园擧行了一次「新春联欢大会」,这一次联欢大会的主要作用,是发扬中华民国固有的善良风俗,由各省市、各地方、各行业自发的将传统各色各样的春节活动花式,集中在靑年公园里表现出来,互相观摩,互相欣赏,使大家重温一次故都春梦!同时借此羣体性的联谊活动,促进相互间的团结,发挥整体观念与团队精神!这并不是标奇立异,而是社会建设求新而不忽固有的一种特殊方式。这次联欢大会,虽然由北市各民众团体组成筹备会筹备
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