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  • 文章起伙店

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第5期  作者:徐哲甫 出版时间:1977-05-25
    关键字: 起伙店 旅店 饭钱 喂草 人情

    從前河南各縣臨官道的集鎭,差不多都有起伙店,招待過往客商。這種起伙店都是兼營旅館飯店,供給客人食宿,規模大一點的,還有停車場和牛槽馬廐,可以停放車輛,餵牛飮馬,所以都以高陞客棧、悅來飯店等店呀、棧呀來做爲字號招牌。他們雖沒有現在旅社餐廳那樣的舒適豪華,但其和諧融洽,親切溫暖,和濃厚的人情味,至今猶令人嚮往不已。「未晚先住店,雞鳴早看天」是從前行旅客商的座右銘,所以起伙店一天最忙的時候,就是早晚四、五點鐘。因爲早上天剛亮,客人就要動身趕路,這時套車的套車,...

  • 文章(專載)貳、河南省史略

    来源期刊:《河南同鄉》 第100期  作者:楊卻俗撰文 彭全德補遺 出版时间:1998-10-03
    关键字: 中原 诸葛亮 孙中山 风土人情

    教育下一代同鄕子弟,不忘祖德,效法先贤至关重要,谨供我鄕亲了解中原先圣先贤事蹟家鄕掌故风土人情,藉以激发爱故土、爱鄕亲、爱国家之精神。进而步吾先贤忠孝节义之事蹟,发扬先贤牺牲奉献之传统精神。从而承先启后,继往开来,实为吾辈无可旁贷之责。吾人岂可不勉乎哉!

  • 文章安陽諺語

    来源期刊:《安陽文獻》 第16期  作者:李可珍 出版时间:2000-01-01
    关键字: 安阳谚语 家乡话 打趣话 人情世故

    一、男女打趣话儿姑娘十八一朵花。女大十八变,越变越好看。看到娘的脚根,知道姑娘二三分。大姑得多,婆得多,小姑得多,舌头多,熬熬、煮煮够一锅。唉声长叹气,心中不如意。不是想妈,就是想女婿。嫁鸡跟鸡飞,嫁狗跟狗走。好男,不吃分家饭,好女子不穿嫁粧衣。少是夫妻,老来伴,一天不见念三遍。孙女穿着奶奶的鞋。(老样)二、人情市故谚语一不做,二不休。鼻涕流到嘴里面,自己吃自己的。麻花、不吃,看劲啦。从小没娘,长大话长。拙嘴笨舌,巧嘴百克儿。狮子大张口。不说不笑,不热

  • 文章童年瑣記

    来源期刊:《安陽文獻》 第29期  作者:喬學忠 出版时间:2013-01-01
    关键字: 风土人情 吕先生 戏台 玩大圈 蝗灾

    人在幼年都會經歷一些事情,多年後仍感歷歷在目,乃至終生不忘,有些是同一時代的人共同的記憶,有些則是個人獨有的經歷。余僅就記憶所及,將一些各不相屬的事敘述於後,回味往事,兼除寂寥。一、「打梨花」我看「打梨花」只有一次,約是民國二十四年,我四歲,有天晚上,就在住家門口要打梨花,大家站在門台兩側,打梨花的居中,對面不能站人,以免受傷,其法就是把鐵燒成汁狀,以鐵板猛擊,火花飛散空中,有如煙火,每打擊數發,就要停一下,以待鐵汁供應,所以打梨花必須數人才能進行。亦不...

  • 文章道清鐵路道楚段與濬縣八景

    来源期刊:《中原文獻》第14卷 第10期  作者:王希良 出版时间:1982-10-30
    关键字: 道清铁路 浚县 风景名胜 风土人情

    道淸鐵路在豫北,西起淸化(博愛縣),東經修武、獲嘉、新鄕、越平漢鐵路東北行,至濬縣的道口鎭爲終點,它的主要功能在運銷焦作出產的煤炭、懷慶府的藥材和晋東南部份地區出產的生鐵、蔴繩,並由新鄕、道口接運由平漢路及衞河漕運的南北百貨。民國二十四年自道口站向北修築「道楚段」,北經濬縣城東郊、井店鎭、東繞城集、新張舖、內黃縣城延伸到楚旺(小店),全段長約四十五公里,至翌年(民國二十五年)通車,通車後主要是貨運與支援軍運,並沒有正式出售過客運車票,旋以抗日戰事關係而遭...

  • 文章家鄕雜憶

    来源期刊:《安陽文獻》 第16期  作者:姬幼農 出版时间:2000-01-01
    关键字: 耍把戏 家乡俗语 王大娘补缸 风土人情

    在家鄕農村,在農閒時有各種謀生的技藝,叫做窮趕嘴的,什麼都不會的人,也得找點事做,就是檢牛大糞。先說技藝、—小鐘匠,挑著一肩擔子,兩頭兩個木櫃,裏面什麼工具都有,富有一點的人家,家中有幾套細碗盤,待宴客時用,但用時一不小心打破了,細碗盤是很貴的,丢掉可惜,這時就等小鐘匠的到來,有時小鐘匠來臨,便拿打破的細碗,請小鐘匠修理,他有種小鑽在破碗盤的破處兩旁,迅速的鑽很多小洞,大約相距一公分左右,他帶很多小銅捌子,再迅速用小鐘釘上去,最後用一種粘土一擦便完成了。...

  • 文章風俗

    来源期刊:《中原文獻》第6卷 第9期  出版时间:1974-09-25
    关键字: 商丘风俗 当地习俗 往事追忆 人生随笔 风土人情

    三、風俗商邱遠在堯時卽爲名城大邑。周時封微子啓于閼伯之墟,始名宋國。文化悠久,民風樸實;崇忠孝,尙仁義,富而無驕,貧而不諂,勤奮自勉,不喜浮華,實俱我中華民族之傳統美德!㈠婚嫁婚姻爲人倫之始,鄕人素極重之。男女至適當年齡,多由親友介紹,父母做主而完成六禮。晚近西風東漸,盛行婚姻自由,然商邱縣民仍多由父母做主,或有詢及兒女同意者。人民平日省吃儉用,及至結婚大典,則必鋪張以爲榮,甚至有賣田嫁女而破產者!㈡喪祭邑人好古遵禮,遇父母之喪,除泣血盡哀,披麻戴孝,守...

  • 文章本會楊理事長私人備忘錄露佈(連載五十六)

    来源期刊:《河南同鄉》 第62期  出版时间:1989-04-03
    关键字: 中华文化 人伦 人情 文化精神 人类文化

    胁迫,仍坚不就范,使官衙本要处斩小儿子的打算,拖延了下来。后来,大儿子打胜了仗,又找到了失落的妻子,并擒获了强盗,一起返鄕送官究办,误会冰释,全家才得以团圆。其间描述母子、兄弟、夫妇之谊,颇为细腻。元代正是被异族蒙古人统治的年代,而剧作能如此突出,可见文化力量的深厚。三、中华文化使中国文学表现出「人情的浓郁」:且不说因汉书韩信传中所描述的报漂母一饭之恩,而被流传成的千古佳话;就是在一些抒情诗中也不乏这类的佳构。中国的古代,没有像希腊荷马的「奥特赛」,或印度委

  • 文章(知人善任)知人善任的秘訣與心法

    来源期刊:《洛陽文獻》 第3期  作者:戚宜君 出版时间:1996-01-01
    关键字: 知人善任 人情不二 上善若水 用人惟才 志气过人

    信也;危之而不恐者,勇也;事之而不穷者,谋也。」管夷吾洞悉人情基于「仓廪实而知礼义,衣食足而知荣辱」的理念,时时以富裕民生为职志。尝言:「欲得民,先加爱惜;欲加爱惜,先使富足;欲使富足,必令其安居乐业;欲令其安居乐业,必欲求坚甲利兵。而兵不在多,贵在勤训精练,如兵饷不足,可开山矿以造钱,煮海水以为盐,取天下之物以为税,如是财用可足。」他有一段名言谓:「人情不二,故民可得而御之也。审其好恶,则其长短可知也;观其交游,则其贤与不肖可察也。」孔夫子明察秋毫孔子

  • 文章鄭州憶語

    来源期刊:《中原文獻》第7卷 第2期  作者:孫秉傑 出版时间:1975-02-28
    关键字: 郑州历史 风土人情 黄河流域 史料记载 回忆往事

    鄭州春秋時屬鄭國(今河南省中部黃河以南地區),淸爲直隸州(轄滎陽、汜水、滎澤、河陰等縣),位於黃河南岸,當平漢、隴海兩大鐵路的十字交叉點,乃中原交通的樞紐。東控汴梁(省會開封),西扼虎牢(古成之虎牢關),南憑梅泰(兩座小山,伏牛山之餘脈),北帶黃河,綰轂衝要,自來爲兵家所必爭。淸光緖三十一年(一九〇五)闢爲商埠,民國以來,積極建設,工商巿場,日趨繁榮,蔚爲河南省第二大都會。鄭州舊有城垣,週圍廿里,原爲磚石砌建,堞高墻厚,頗稱雄固,民國十七年爲地方政府所拆...

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