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将甲骨文、金文,集成诗、联,使古涩难识之字,借由意境高雅之诗联,使临摹、鉴赏者易予了解,是为当代书法艺术者,合力推展的一项文化钜工。追溯这项拓展工作的兴起,已将近一个世纪,民国以来,早期有民国十年罗振玉的《殷墟文字楹帖集》、十六年章钰、高德馨、罗振玉、王季烈等四家《殷墟文字楹联汇编》、十七年丁辅之的《商卜文集联附诗》、廿六年简经纶的《甲骨集古诗联上编一卷》。大陆战乱,诸多书法家迁台后,再兴起这项艺,四十多年来,有四十八年陈其铨的《甲骨文集联》、五十六年
甲骨文书之。集句集联,由来难工,而煌煌巨制,鬼斧神工,几于天衣无缝。且甲骨书法有金石之优点及契刻之遒劲,乃能不爽毫发,写作硏究,以一身兼之,非才力超迈,深造自得者,讵能之耶?就中诗联部分,谬承问道于盲,间即管见所及,妄加推敲,惟是数十年羸病之躯,百家之学,博涉寡通,音律一途,疏陋尤其,故雅不敢自是,又中州虽中国文化最早之发源地,而乏入声,自古以然。孔顨轩诗声类序言入声乃江南之音,非中原旧读,黄九烟亦谓北音重浊,故无入声,良以此故,办音之道,反不如荆楚吴越之便
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