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  • 文章夕陽念

    来源期刊：《安陽文獻》 第22期　 作者：段運午　出版时间：2006-01-01
    关键字： 诗歌 古都 安阳

    我的故鄉——河南安陽第一古都：遠古文化拓揚今日：步向繁盛再創輝煌……。古昔爭戰——遺骨堆現，憑添了，幾許歷史壯烈想像建構了，更多滾滾興衰意象……。曾是烽煙孤城——童幼躲避戰火，遠走他鄉流浪！流浪！話不盡；足痕滄桑！白髮擎夕陽？……。

  • 文章殷墟礼赞

    来源期刊：《安陽文獻》 第23期　 作者：金開　出版时间：2007-01-01
    关键字： 甲骨文 诗歌 殷墟 书法作品

    金開，本名張堅，一九五五年生，河南省安陽市人。（注：（180cm×60cm×4））洹水源出，太行山麓。曲回东去，曾入黄河。南至朝邑，北有漳易。桑林良田，春秋分明。鸡犬猪羊，虎鹿兕象。五谷丰登，福祉天降。先祖帝喾，元建亳商。服牛伏马，王亥相土。初主天下，大乙成唐。网解一面，冰心一片。祖神共祭，德甫八方。传及盘庚，复归洹上。从先王宅，臣民皆听。再后三皇，武丁中兴。妇好率兵，得遇良相。邦及千余，四海名扬。逢西鬼异，刀戈霍霍。攻城侵邑，边疆告急。唯我高宗，登兵亲征。三年九月...

  • 文章殷商文明和早期域外文明相似性的若干問題

    来源期刊：《安陽文獻》 第27期　 作者：劉正　出版时间：2011-01-01
    关键字： 殷商文明 中国文化西来说 古巴比伦文明 哈拉巴文明 诗歌

    或者说还要象形。比如：「雨」、「水」、「刀」、「鱼」等字，古埃及象形文字几乎百分之百就是图画，而殷商甲骨文字已经具有了抽象化的处理。或者说：古埃及象形文字没有甲骨文字中的六书造字的传统和规律。②[2]古埃及象形文字有些或许可以给殷商甲骨文字的解释提供一些帮助和参考。比如父亲的「父」字：，左边的一竖「—」，一直是作为指示符号来理解的。似乎没有什么象形含义。而在古埃及象形文字中，这一竖却很明显地画出是手杖。拿手杖的人才有资格成为父亲，这里面已经包含着权力和年岁

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