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  • 文章甲骨文「御」字構意新探

    来源期刊：《安陽文獻》 第28期　 作者：劉力國　出版时间：2012-01-01
    关键字： 甲骨文 “御” 祭祀 构意 假借

    摘要　甲骨文「御」字意义颇多，就字形构意而言，左部所从为丝，右部所从为人跪跽之形。结合偏旁与祭祀文化分析，表明「御」字的构意本是一种表示与丝有关的祈福免灾的祭祀活动，而表驭马之意的「御」乃是一种文学假借现象。关键词：甲骨文；御；构意；祭祀。中图分类号：H123文献标识码：A　文章编号：1671-5365（2010）09-0082-03「御」在甲骨卜辞中是一个常见字，该字的形体大致有以下几种：、、、等，或左右形符易位、或有省简，又隶定为卸、、。甲骨文

  • 文章殷虛書契考釋序

    来源期刊：《安陽文獻》 第9期　 作者：羅振玉　出版时间：1993-01-01
    关键字： 卜辞释义 殷墟 书契 祭祀 占卜

    宣統壬子冬，予旣編印殷虛書契，欲繼是而爲考釋人事，乖午因循不克就者歲將再周，感莊生吾生有涯之言，乃發憤鍵戶者四十餘日，遂成考釋六萬餘言。旣竟爰書其端曰：予讀詩書，及周秦之間諸子，太史公書，其記述殷事者，蓋寥寥焉。孔子學二代之禮，而曰杞宋不足徵，殷商文獻之無微，二千餘年前則已然矣！吾儕生三千年後，乃欲根據遺文，補苴往籍，譬若觀海，茫無津涯，予從事稍久，乃知茲事有三難：史公最錄商事，本諸詩書，旁攬系本，顧考父所校，僅存五篇，書序所錄，亡者逾半。系本一書，今又...

  • 文章甲骨文原版分類古今文字對照表

    来源期刊：《安陽文獻》 第24期　 作者：王子玉　出版时间：2008-01-01
    关键字： 甲骨文 古今文字对照 甲骨分类 祭祀 征伐

    研究者自悟之耳，方今考古之士，对于殷契著作，不下五十余种，然余所见，不过数种，兹得从诸同人，考求殷契，惭愧殊深，仅选择卜辞完整者，约一百余版，分类选拓，间亦僭自诠释，其间差谬，知所不免，尙望高明指正云，时在中华民国二十有二年七月王子玉序于本馆北平文岚簃古宋印书局印甲骨文分类序一、祭祀类45片。二、征伐类7片。三、祈求类10片。四、告享类7片。五、建设类2片。六、雨霁类14片。七、行止类15片。八、巡省类7片。九、命令类6片。十、灾异类4片。十一、婚姻类6片

  • 文章殷墟與洹水的關係——殷墟聖地考

    来源期刊：《安陽文獻》 第10期　 作者：石田千秋　出版时间：1994-01-01
    关键字： 殷墟遗址 甲骨文 洹水 河神祭祀 考古研究

    区和祭祀场所[1]。可以说，这是对多年以来在硏究者之间被视为悬而未决的各种问题进行了综合以后而作出的新判断。在日本，宫崎市定先生曾于一九七〇年提出过殷墟并非殷代都城遗址的假想。依据宫崎先生的论文，对罗振玉把甲骨文出土地比定为殷墟的地名之事作了批判。通过核对作为其根据的《史记·项羽本纪》「项羽乃与期洹水南殷墟上」和《卫康叔世家》的「周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔以武庚殷余民封康叔为卫君，居河，淇间故商墟」。可以求得殷墟位于洹水之南，淇水之北

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