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前言禮記學記:「君子如欲化民成俗,其必由學乎?玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,敎學為先。」孔子曾言:「學而時習之,不亦說(悅)乎?」人生就是為內心悅樂而生,所以要終身不懈的求學,求學自然要有場所,方能收到宏大效果。宋曾鞏宜黃縣縣學記:「古之人,自家至於天子之國,皆有學,自幼至於長,未嘗去於學之中。學有詩書、六藝、弦歌、洗爵(宴客),俯仰之容,升降之節,以習其心體、耳目、手足之舉措;又有祭祀、鄕射、養老之禮,以習恭禮;進材(人事管理...
孙家门前一个葡萄架,夏季枝叶稠密,果实下垂。夏末秋初农忙,宝三舅,背着犁,赶着两匹骡子,到我村北,犁我家那一亩多坑地,又快又好,我心中很感激。东西梁村、申家冈我一位堂姑,嫁到西梁村,这两个村相距很近,村南有两片水塘,塘内有荷花,有鸭子。读国校时用胶泥,捏鸭子,外表贴上棉花,但是看活的鸭子,却非常少。申家冈是张金鉴夫人王松竹女士家,也是我姨姐白珍家,还有我堂姐家。我姨姐先生的亲弟王化仁,现住台湾,他长女正读大学。大正集、辛正、土楼、宫寺抗日时,村外筑土寨,大正
昔者孔子歎宋之文獻不足,足則足徵夏殷之禮。「文獻」之重要,槪可知已。「文」謂典籍,「獻」謂通達禮制之者賢。吾豫文化開闢較早,典籍浩繁,通達禮制之者賢,亦代有聞人。求諸當代,安陽金鑑先生,其翹楚乎?先生少時,曾留學美國,就讀士丹佛大學硏究院,獲得行政學碩士。學成歸國,歷任敎於河南大學、南開大學及中央政治學校。嗣政治大學在台復校,復先後受聘爲政治硏究所主任及公共行政硏究所主任。博士碩士出其門者,數達百人;均成德達材,蔚爲國用,爲國育才,先生有焉。復出其所學成...
后来由周树声、张金鉴、李士贤、叶祖灏、赵寓心、马骏、韦德懋七位先生出资,申请财团法人台北市中原文献社,以后每年出刊十二期,日期为当月月底,次月五日前可见刊物。至二十一卷第一期,即民国七十八年一月一日出刊,改为一、四、七、十月初出版为季刊。二十卷以前每十二期为一卷,二十一卷以后,每四期为一卷。编辑要旨与征稿范围,阐扬国策,推行中华文化。报导中原历史文化,山川形胜,革命史实,政治兴革,民情风尚,地方掌故,先贤事蹟,海外及在台同乡生活动态,学术研究,事业发展特殊事
各国人事制度概要 台湾三民书局 民六〇年再版张金鉴著本书计分八章,二十余万言,在综论人事制度的意义、性质、地位之外,并对英、美、法、德、日等,五国人事制度的历史背景、独特精神、人事机构、选用制度、职位分类、俸给制度、考核制度、训练制度、惩戒制度及退休制度等,均有扼要叙述与评论。中国政治制度史 台湾三民书局 民五四年初版张金鉴著本书分六章,十七万余言,硏究范围为狭义政治制度,即国家的统制组织及运用,内容:一、国体制度,即当时社会经济情况,与国
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