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都有以毛笔书写的实例。其实我们有充分的理由相信,商代的人已普遍用毛笔书写文字。从字形看,笔的初形是聿字。它在甲骨文作一手握着一管有毛的笔形。从来普遍以竹管作杆,乃于聿字之上加竹而成笔字。不著墨时,笔毛散开。但一沾墨汁,笔尖就合拢而可书写图画细致的线条。甲骨文的书字就作手握笔管于一瓶墨汁之上。点明散开的笔尖沾了墨汁才可以书写的实况。还有,甲骨文的画字,作手握尖端合拢或散开的笔,画一个交叉的图案形。金文的肃字作一手握着笔,画出较复杂的图案形,以便依图样刺绣之意
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合集》26894辞云:「……尹……众…………受又……羌」上皆字形未见隶释。《甲骨文字典》认为「字型结构不明」[1]。《甲骨文字钴林》按云:「疑是壶字之异文。可能是地名」[2]《甲骨文编》收有「壶」字8例[3],未有作形者,且壶都是平底,一般还有圈足,故不是壶字异构。宋郭忠恕《汗简》木部有「根」作。[4]夏辣《古文四声韵》之「根」字作[5]。清初孙凤居《百体千字文》中之「陈根委翳」的「根」字作[6]。可以看出,后两个字形都是《汗简》之「根」字的讹变。据此
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徒步行走」之义,由徒步行走,又引申为丈量的长度单位。例如:《殷周金文集成》16.10478:「从丘(坎)以至于内宫六步。从丘(坎)至内宫廿四步。从丘(坎)至内宫廿五步。从丘(坎)至内宫卅步。从丘(坎)至内宫廿六步。」「步」字的这种用法,农村前些年丈量土地时还时常袭用。甲骨文的步字字形虽然从止从,与《说文》相合,但它的用法与后世「步」字用法却不尽一致。《甲骨文字典》将其用法分为三类:⒈行也。⒉祭名。⒊方国名。㈠[2]第一类「行也」即今行走之义。第二类后世不见
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前言安陽是甲骨文發現最早的地區,文字演進,由甲骨文、金文、篆書、隸字到楷書。文字解釋有形、音、義三種,不過義最重要,漢許愼有《說文解字》,清段玉裁加注,康熙年間張玉書奉敕編撰《康熙字典》,民國商務《辭源》,中華《辭海》,三民《大辭典》,文化《中文大辭典》,正中《形音義綜合大辭典》,以上都以部首爲主。不久前有位學者教學生由部首認中文,我覺得是認字捷徑,很有道理。現在我以部首人類、動物、植物、天候、地理、工具等,分別略述於後:一、有關人類的部首㈠人,象形字,...
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图腾,所谓族徽。这种族徽的来源,大半是神话中的神像,疑为鄕壁虚构的。二、我国最古的龙字龙究竟是甚么?现在既然不知道,但是从我国所绘的文字形体,可以推想其梗概,我国最古的绘画文字,龙,除了在殷周铜器中可以看到的如《啸堂·龙觚》①《殷文存》下《龙爵》作②《商周金文录遗·宠爵》作③皆象相传之龙,头上突起者为龙之肉冠,张口垂胡,卷身曲尾,或绘其爪或鳞纹其身,与殷虚出土的陶器上所绘的图画文字作④(《见小屯殷虚器物甲编》文字符号拓片卅一)此虽残缺,仅存其头,然肉冠其上
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値是三八〇九。也就是说,迄今已发表的殷墟甲骨文资料中的单字总数大约在四千左右。二〇〇一年香港中文大学出版社出版的,由沈建华、曹锦炎编著的《新编甲骨文字形总表》作了最新统计,是书胪列字头四〇七一个,去重复的「祖先」项八五个,共得单字三九八六个,与李文统计结果接近。《新编甲骨文字形总表》的编纂,缘起于香港中文大学中国文化硏究所「甲骨文全文电子资料库」的建立,为了在电脑上输入甲骨卜辞释文,编者参照姚孝遂、肖丁主编的《殷墟甲骨刻辞类纂》字形总表(以下简称《类纂总表