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曾在河南为主教的加拿大学者怀履光(William Charles White),回国后任多伦多大学汉学教授,并负责皇家安大略博物馆的东亚部。他于一九四五年出版《古代中国的骨的文化》一书[1],有许多重要内容,但在中国殊少流传[2]。书内着录了皇家安大略博物馆收藏的大量雕骨,系殷墟所出。其间最著名的是该书扉页印的一件,受到学者们的重视。胡厚宣先生一九五五年印行的《殷墟发掘》作了释文,并说:「看字体,像是殷纣王时的东西。大意说:『殷纣王三年十月辛酉这一天
一步烧制原始瓷器,上了釉料的原始瓷不容易渗水,而且光滑方便清洗。图一 石虎好功夫 像殷人一样跪坐殷商文化里也有音符在跃动,大墓除了出土打击乐器石磬之外,还有吹管乐器——骨埙。(图二)新石器时代先民已经知道制作陶埙,或者一个洞、两个洞,载歌载舞的时候可以吹来助兴。殷人的骨坟用兽骨来制作,前后雕有兽面纹,共有五个洞,所发出的乐音也比较丰富了。文明的进展是一段漫长而又辛苦的历程,认识古代殷商文化,有助于了解中华文化的发展是如何一步步地走过来。图二 殷人的吹管乐器——骨
台师大教授,和王师母爱琴高中教师,于本(二〇〇八)年九月,参加河南巩义第七届河洛文化国际研讨会,返台后寄给安泽《河洛文化闵台文化》和《中华民族的未来》等书,爱护之情,甚为感谢。安泽对河南和安阳故乡书刊,颇为喜欢,特表示谢意。另是早先郑州郑杰祥教授送安泽《炎黄汇典》、《商代地理概论》,与北京胡秉华教授送安泽《河南考古四十年》和《商周青铜器考》,与台大路统信教授送安泽《甲骨文与甲骨学》等书,都是摆案头常翻阅的书。(十三)昌乐骨刻文比甲骨文早一千
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