省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：“御”共返回2条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章淸高宗遊安陽時御制詩文

    来源期刊：《安陽文獻》 第1期　 作者：（原載安陽縣志卷首）　出版时间：1985-01-01
    关键字： 安阳 乾隆 御制文 御制诗 韩琦

    淸乾隆皇帝风流倜傥，才华洋溢，游踪所至，触景生情，随意走笔，立即成为诗文，文情并茂，多属佳构。乾隆十五年（一七五〇年）九月高宗游安阳，成御制文三篇，诗五首，兹摘录如次：（原文载嘉庆二十四年安阳县知事贵泰纂安阳县志卷一）一、韩琦论 乾隆十五年九月夫为人臣者，当国家淸夷之际，进言纳谏，理国致治，固一代名臣也。然値主幼时难之日，而能不动声色，措天下于泰山之安者，则又所谓国之柱石栋梁，非具经济之才，学问智勇逈出流辈者，不能。韩魏公两定大计，辅相英宗，调护两宫

  • 文章甲骨文「御」字构意新探

    来源期刊：《安陽文獻》 第28期　 作者：劉力國　出版时间：2012-01-01
    关键字： 甲骨文 “御” 祭祀 构意 假借

    中用为祭名的「」（方便起见，下文写作「御」），乃是《说文》中的「御」字，许愼解释为「祀也」，非专名。其实在商代或为专祭之名。如进食营养之祭[1]；迎尸之祭，为祭之专名[2]；攘除灾祸之祭[3]等。赵诚认为商代的御祭大体有四种情况，即一般意义上的祈求福佑；因商王有病进行御祭，以求痊愈；为了某人祈求福佑而进行御祭；因为年成的原因而进行御祭，以祈福佑保护免去灾害。[4]由此，可以简单地将「御」的意义归纳为祈求福佑和攘除灾祸。殷商至西周的金文中也常见「御」祭，如《我方鼎

共2条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页