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国语史地周刊很多人都听说过「鲤鱼跳龙门」的故事。鲤鱼是黄河里的名产，别处虽然也有鲤鱼，可总不及「黄河鲤」的肥嫩。相传黄河里的鲤鱼，大家都争先恐后的想跳过「龙门」；只要一跳过龙门，小小的鱼就可以变成腾云驾雾的龙了。不过我们要知道，「鲤鱼跳龙门」的龙门，是山西省河津县的黄河峡口，那儿两岸都是峭壁悬崖，把黄河夹在里面，挤得透不过气来；一出龙门，山开河阔，水势汹涌，就如万马奔腾一般；因此有「禹凿龙门」的传说。我们现在所讲的「龙门石窟」，是中国最伟大的艺术寳库之一
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伪各半，伪品做得逼眞，外行人是不易分辨的。笔者当时对古董并无兴趣，只是对道旁刻着「老子故里」和「孔子入周问礼处」字样的两块石碑，还多少不免发生一些思古之幽情。而默默想着两千五百年前两位学术大师雍容揖让往反问难的神情。「九一八」事变发生后，笔者奉命至洛阳视察党务，曾便道至近郊安乐窝、关林及龙门等处游览。原来这三个地点，统位在城南一条线上，有马路直达，往返甚为方便。分述当时情形如下：一、安乐窝在天津桥南，天津桥为洛河有名之桥，有新旧两座：旧桥祇賸一孔，屹立洛河
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龙门千佛洞在洛阳城南的洛河之南，约十里路程的龙门鎭附近的龙门山上，所以称之为「龙门千佛洞」。龙门山有个一尺多宽的裂缝，从裂缝中进去，盘旋而上可达山顶，裂缝中刻着「龙门」两个大字，传说古时曾有龙自缝中飞出，故称「龙门」。从这条裂缝进去，越走越宽，里面是个葫芦形的山谷，一直到谷的南端尽头，三面的峭壁上，自麓及巓，尽是石洞，每洞都有或多或少的石刻佛像，也都是个可以独立的石刻艺术陈列馆。由于其雕工之细致，历史之悠久，其姿态神气各有不同，所以其价値实在不可估计
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三、龙门石窟洛阳名胜，首推龙门石窟。以此窟位于城南十二公里处之龙门山口，故得名焉。当地两山对峙、伊水北流其间，风光秀丽，古称「伊阙」或「阙塞」。所有佛龛则均密布于长达一公里之两岸崖壁上，其状望之犹如蜂巢。余生于龙门南之彭婆鎭，虽幼时经常在其地游玩，但因年幼无知而不知其详焉。吾今因由台归乡探亲之便，特于十月八日由家偕同胞弟隆华、隆汉及舍姪玉霞、长子同庆等重游其地，观之志之，获益匪浅。此窟凿于北魏孝文帝太和十八年（公元四九四年），历经东魏、西魏、北齐、北周
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空荡荡的亭榭殿阁，几个没精打彩的出家人，似乎很难从他们的身上，找出一些昔日少林的雄风及光彩。往后的几天，我们游览了洛阳城东的白马寺，那是佛敎传入中国的第一座寺院，为了纪念白马驮经的劳绩，因而命名为白马寺，白马不只是驮回了佛经，还驮回了葡萄及石榴的种子，经过悉心培植，葡萄颗粒硕大如枣，汁多味甘，沁人心脾；石榴花开则洁白如雪，结实特大，晶莹如玉，中原一带有「白马石榴，一实値牛」的俗谚，可知其价値是如何的不凡了。伊阙龙门在洛阳城南二十五里，两山夹峙，伊水中
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形成一幅幅多彩多姿的温馨画面，完全抛开了竞争，倾轧、争夺甚至战争的思维，天下为公，世界和平，大约就是这个样子。年前曾往日本旅游，眼见人家均无铁门铁窗的装置，可见其治安良好，令人不胜羨慕。此番在洛阳亦见此景象，家家户户可与日本比美，同样令人羨慕。然而日本的大街小巷无不清洁整齐，一尘不染，洛阳则相去甚远也。「龙门石窟」是世界性的人类文化遗产，也是全人类十分热衷的观光景点。记得幼时曾经多次经过斯地，一片荒烟蔓草，但见牧牛儿童以卵石投掷如来佛像为戏，如今则加以修缮
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沿革龙门山，亦称伊阙山，位于洛阳城南约三十余里之遥，四通八达，交通便利，据洛阳公路之要冲，洛松、洛临、洛南公路之孔道。东西两山，高耸云际，双峰对峙，伊水中流，山壁石佛，精彩奇特，成千上万，曲指难数，山色靑翠，气势磅礴，诚人间之天堂，天下之奇境，亦兵家必争之要地也。一、香山寺香山寺，位于东山山腰中间，建筑有寺院数间，亭阁数座，亭中建立高约一丈五尺余之石碑一座，周围楹柱，对联及悬挂扁额，均乃淸朝乾隆皇帝亲笔书写，观之，龙飞凤舞，苍劲活现，亭左有白居易坆墓一座
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不但是经学家，并且还是传授书法的第一人。②龙门石窟，后魏孝文帝于太和十九年迁都洛阳，继开凿云冈石窟之后，又凿龙门石窟。距今一千四百多年，与巩县石窟，都是后魏以国家的力量，开凿的佛敎宝库。魏孝文帝虽是胡人，但他建设文化之伟大的魄力与对于佛敎文化之贡献，却使人不能不敬佩。魏孝文帝原姓拓跋氏，迁都洛阳后，认同为黄帝之后裔，改姓元氏。他好读书，手不释卷。又善属文，诏策都出于他自己手笔。他虽笃信佛敎，同时又尊崇孔孟。太和十九年，文帝亲往山东曲阜祭孔，并封孔子后裔为崇圣侯
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古都洛阳以众多之名胜古蹟而名闻中外，其重要者计有龙门石窟、白马寺、关林、白园、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等胜蹟，或宝塔高耸，殿阁峥嵘；或庙筑山巓，铁瓦碧顶；或香火旺盛，紫烟缭绕。吾人观之，不仅能兴思古之幽情，且能藉以领略九朝（计有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等，有诗咏之曰：「周公营洛平王迁，东汉光武曹魏沿，西晋司马拓拔魏，隋朝炀帝唐昭宣，朱温称梁与后唐，九朝都会不虚传。）古都当年之雄姿倩影。余之故鄕虽为洛阳，但以早年
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等县，几于恢复「古雒阳」所辖领域，交通建设均较昔时发达，现划为轻工业区，各省籍人士均聚集于此工作。因之南、北、东、西文化自然交融，但均处于紧张工作环境之下，各自为了生活均「谨言」「愼行」，「相安」「守分」工作。余虽未返乡探亲（无亲可探），但由探亲返来乡人转述，均如上述。龙门石窟奉先寺正中大佛日久面脥子左耳已遭腐蚀、风化，今虽加修补，但仍未能恢复旧观，诚属一大憾事。兵燹、自然灾害，年久毁损，如能有钜资为之继续加以维护，诚属大事。筹编文献，为一任劳任怨工作，余
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