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骤视本文,似乎梦见了行都的军事政治、艺术文化,宗敎社会和救亡图存的一切措施;其实只是梦见古往今来,河南同鄕的生活演变。既未梦见周公的制礼作乐,更没梦见庄周的幻化为蝶。梦幻究如何引起赵宋南渡后,孟元老避地江左,而撰「东京梦华录」;吴自牧缅怀往事,而作梦梁录。中原人士,随政府播迁来台湾,已历二十六寒暑。以中州物望的繁盛,学术太斗的众多,工商钜子、社会闻人,犹如「西天朝圣」之多。所以前有王抚洲先生等的「中原文献」问世,继有杨蔚先生等的「河南同鄕」出现,不禁喜
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