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中华文化之传统精神,天地君亲师五字,可谓已包括净尽。天地在自然方面,君亲师在人文方面。自然与人文,两端兼顾,一体一用。司马迁所谓「通天人之际,明古今之变」,文化传统大道,则无踰于此矣。自然与人文两端兼顾先言天地自然方面。一阴一阳之谓道,天属抽象,凭空凌虚,乃其阳面。地则具体,实际俱有,乃其阴面。此乃一切万有大本大源之所在。有生无生,俱无以逃其外。战国时代,阴阳家分为金、木、水、火、土五行,此即五道。道必动,具时间性,故曰常。其相对辞则曰变。曰常曰变
人格化或实体化,如西方的上帝,宗教界的神,且尊之拜之,视为不务实不客观的做法!「天人合一」:就「天人合一」思想本质言,它强调的是「人」与「自然」和谐共存。把「人」看成是自然的一部分。因此不能超越产生自己的自然界。中庸上说:「诚者,天之道也;诚之者,人之道也」。天道与人道均以「诚」为基础,不诚就无物嘛!所以天人就合一了。就是要按照自然及社会规律行动。就哲学的观点,强调天道与人道,自然和人文是互为一体的,分离就会造成人类的孤立。乃至灭绝。视自然宇宙为一有机整体,它
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